清朝时期陕西·商洛地区徐氏族家族谱

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清朝

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推荐谱书

徐氏族谱

始祖：徐荣四,徐宽,徐宗信,徐千七

散居地：安徽省-黄山市-休宁县,安徽省-宣城市-绩溪县

族谱页数：84

编修人：(清) 徐天枢纂辑

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古楼徐氏族谱

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清

安徽省-黄山市-休宁县,安徽省-宣城市-绩溪县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆23[1758]. 合1册(81双叶) : 世系表. 收藏所 : 山西省社会科学院. 注 : 此谱包含古楼派及罗昆派. 古楼派包括2卷; 罗昆派包括3卷. 始祖 : 徐荣四. 下有三子: 徐兰芳 ; 徐桂芳 ; 徐寄芳. 古楼始迁祖 : (宋元之际) 徐宽,又名檀,字文仲,行千一. 兰芳公长子. 罗昆远祖 : 徐宗信. 罗昆始迁祖 : 徐千七,讳谓,字仲德,号莲山. 宗信公之孙. 散居地 : 安徽省休宁县, 及绩溪县等地书名据第一部分版心题编目. 第二部分版心题 : 罗昆徐氏族谱卷端题 : 休宁古楼徐氏族谱第二部分卷端题 : 绩罗昆族谱

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徐氏族谱

始祖：徐昶,徐铨

散居地：安徽省-黄山市-歙县

族谱页数：296

编修人：徐奉直...[等]修

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆2[1737]. 3册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖 : (宋) 徐昶. 傅溪始迁祖 : (宋) 徐铨. 散居地 : 安徽省歙县等地

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徐氏族谱

始祖：徐穉,徐十三,徐舜六,徐万一,徐祖权,徐祖机,徐祖清

散居地：福建省三明市沙县

族谱页数：59

编修人：徐凤翥总理 ; 徐盛衢协纂 ; 徐德芬...[等]纂编

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剑沙安庄里徐氏族谱 [5卷,首1卷], 卷首

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清

福建省三明市沙县

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰4[1854]镌. 6册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱部份破损,难以查阅. 受姓祖 : 伯翳. 后裔徙居徐州,以土赐姓为徐. 南昌远祖 : (东汉) 徐穉,字孺子. 世居豫章东湖. 嘉麓宗祖 : 徐十三. 远公之子. 迁抚州府临川县. 入闽始祖(一世) : (元末) 徐舜六,讳佑保,字启后. 云七公之子. 因避兵乱,自江西入闽,居沙阳. 生四子. 安庄里房祖 : (元明之际) 徐万一,讳仁一,字永昌. 舜六公长子. 房祖(4世) : 徐祖权,字亦经(天房) ; 徐祖机,字亦杼(地房) ; 徐祖清,字亦明(人房). 皆为归五公之子. 支祖(5世) : 徐成保(福房) ; 徐成威(禄房) ; 徐成隆(寿房). 成保公下二子 : 徐白眉(礼房) ; 徐白孥(乐房). 白孥公下二子 : 徐先起(吉房) ; 徐继孙(庆房). 老字派(2-16世)似为 : 万信(归)祖成白先惟致(日) 有朝(梦)增子肇体克. 新字派(17世起) : 世家邦道振贤嗣作廷良毓秀乾坤立锺英颂锡光荣宗宜建树崇学焕鸿章俊彦能遵训名扬庆寿康. 散居地 : 福建省沙县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 剑沙徐氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：60

编修人：徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

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原书: [出版地不详] : 永思堂, 清光绪34[1908]九修. 27册：世系表. 始祖: (元) 徐复亨,字时绎. 徽州婺源县南乡徐村人. 由徽迁桐, 后仍归徽州. 复亨公下四子(1世): (元明之际) 徐寿一(居小岭仲,此谱多为寿一公后裔世系) ; 徐寿二(居桐之石溪) ; 徐寿三(居南乡义𡓦保义津桥七里冈) ; 徐寿四(迁青阳). 寿一公下房祖(3世): (明) 徐荣十四(四房派). 荣十四公下房祖(4世): (明) 徐永赞 ; 徐永金. 永赞公下房祖(7世起): (明) 徐龙,字朝瑞 ; 徐沃,字朝与,号守园 ; 徐汴,号东塘 ; 徐河,字朝清,号乐轩 ; 徐滋,字朝化,号右峦 ; 徐涧,字朝元,号爱松. 永金公派下支祖(7世起): 徐潞,字朝文,号少谷 ; 徐潢,字朝邃,号爱谷 ; 徐汥,字朝泉,号心谷 ; 徐汭,字守阳 ; 徐澄,号字朝莹,号肖怀...等. 派行似为(1-11世): 寿亨荣(兴)永友子单单时尚宏. 派行字(12世起): 士宗正学道期大成光国文启景祚方新崇德象贤伟烈丰功贻厥孙谋忠孝友恭诗书礼乐壳裕后昆. 注: 目录未有卷4至28记事. 此谱为寿一公下荣十四公后裔世系. 目录题: 皖桐小岭徐永思堂九修宗谱版心题: 徐氏宗谱谱序题: 皖桐徐氏九修宗谱. 书名据书衣题,书名页题编目. 散居地: 安徽省桐城县等地.

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徐氏族谱

始祖：徐穉,徐十三,徐舜六,徐万一,徐祖权,徐祖机,徐祖清

散居地：福建省三明市沙县

族谱页数：60

编修人：徐凤翥总理 ; 徐盛衢协纂 ; 徐德芬...[等]纂编

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剑沙安庄里徐氏族谱 [5卷,首1卷], 卷首

始祖：徐元寿,徐广化,徐伯坤,徐伯春,徐伯荣

散居地：湖北省黄冈县等地.

族谱页数：64

编修人：徐原茂,徐先幼

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 公元1989年五修. 14册：插图, 世系表. 蕲水祖: 徐元寿,行省十,字百仁. 游学湖北蕲水(今浠水)而居焉. 始迁祖(1世): (元明之际) 徐广化. 由江右饶州府乐平县瓦屑坝迁楚黄冈邑下伍里赤土坂老屋湾. 生子二: 徐贞公 ; 徐德仁. 德仁公派下分祖(5世): 徐伯坤(上分祖,分三大房) ; 徐伯春(下分一甲) ; 徐伯荣(下分二甲) ; 徐伯贞(下分三甲). 上分大房爵公派下支祖(9世): 徐文华 ; 徐文昌 ; 徐文亨 ; 徐文炳 ; 徐文焕...等. 上分二房禄公派下支祖(9世): 徐文会 ; 徐文学 ; 徐文策 ; 徐文明 ; 徐文举...等. 上分三房翱公炳公派下支祖(9世): 徐文运 ; 徐文经 ; 徐文伟 ; 徐文科. 下分一甲派下支祖(9世): 徐廷伟 ; 徐廷宾 ; 徐廷儒 ; 徐廷仲 ; 徐廷帏...等. 下分二甲派下支祖(9世): 徐廷贤. 下分三甲派下支祖(9世): 徐廷储 ; 徐廷试 ; 徐廷策. 新拟派行(18世起): 本原先定自家昌谟法永敦克绍邦勋广崇祚齐华美德泽方能垂久长.注: 派行是依照卷首1的影像第67页及家谱内容记事, 在影像第64-65页, 另有不同的派行排序.注: 编修徐原茂,字春华 ; 徐先幼,字汉东.散居地: 湖北省黄冈县等地.书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：69

编修人：徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

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始祖：徐伯益,徐文明,徐大年,徐子敬,徐子诚,徐子恭,徐叔元

散居地：江苏省江阴县等地.

族谱页数：78

编修人：徐永如,徐国桢

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原书: [出版地不详] : 存义堂, 公元2014年续修. 存8册: 插图, 人像, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖: 伯益. 晋陵祖: 徐文明,字子礼. 自徐山徙居晋陵郡城甘堂(棠)里江阴周庄. 伯益113世. 绮山始迁祖(1世): (宋) 徐大年,字三思,号孔文. 携子从晋陵群城甘棠(堂)里迁徙江阴昭开里绮山永安河亭坊. 伯益115世. 大年公下房祖(3世): (元) 徐子敬,字穆如(绮山大房); 徐子诚,字实卿(北湖小宗二房) ; 徐子恭,字逊侯(东埭小宗三房, 本宗祖). 子恭公下派祖(6世): (明) 徐叔元,字舜举. 至10世传为敏公, 政公, 敞公, 孜公, 敔公, 忠公, 恕公, 培公八派. 注: 此谱目录为28卷, 仅存卷1~6, 19~22(三房子恭公裔下敏公, 政公, 敞公, 孜公, 敔公支派). 另有1册为绮山徐氏源流探讨. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省江阴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐密,徐清,徐一通,徐寿一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：83

编修人：徐锦纯, 徐玉田...[等]倡修 ; 徐煐荣文总 ; 徐以琼, 徐德扬...[等]房总

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原书: [出版地不详] : 立德堂, 清光绪22[1896]六修. 存20册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1, 4, 7, 10, 15-16, 及21. 1世-5世资料缺失. 注 : 本谱多处破损严重,难以阅读. 且部分版心所标堂号为 "敦睦堂", 记事至民国4[1915]. 疑为不同版本参杂而成. 第19册版心标为卷30. 受姓祖 : 若木. 伯益次子. 受封于徐. 饶州一世祖 : (唐宋之际) 徐密,字布卿,称大太翁. 由浙迁鄱阳凰冈. 密公下一子 : 徐清,字濂溪,称小太翁. 一世祖 : 徐一通(立三公之子,迁湖向) ; 徐寿一,号梧喈(立七公之子,迁鸡子河) ; 徐德一(迁岩上). 此谱仅记载一通公, 及寿一公后裔. 一通公下派祖 : 徐尚文 ; 徐尚义. 寿一公下派祖 : 徐克让 ; 徐克鼎 ; 徐克用. 原派 : 寿克仕思延伯长尚万辅道朝恩大英良兆瑞祥诗. 续派 : 书义传先盛运会庆昌期积善绵洪泽敦伦裕厚基. 散居地 : 安徽省潜山县等地. 书名据版心题编目. 部分卷端题 : 重修徐氏族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐密,徐清,徐一通,徐寿一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：92

编修人：徐锦纯, 徐玉田...[等]倡修 ; 徐煐荣文总 ; 徐以琼, 徐德扬...[等]房总

浏览量：100

始祖：徐密,徐清,徐一通,徐寿一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：99

编修人：徐锦纯, 徐玉田...[等]倡修 ; 徐煐荣文总 ; 徐以琼, 徐德扬...[等]房总

浏览量：100

始祖：徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：104

编修人：徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

浏览量：100

始祖：徐复亨,徐寿一,徐寿二,徐寿三,徐寿四,徐荣十四

散居地：安徽省-安庆市-桐城市

族谱页数：107

编修人：徐大观, 徐鉴澄...[等]撰序

浏览量：100

始祖：徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地：江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数：116

编修人：徐忠远,徐以长,徐忠汉

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原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义克绍先芳宗传诗礼悠允发祥广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫贤良懋以忠敬思维世士端拱肃雍容节义千秋重元功万古崇宗传奕(示冀)绪允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.

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徐氏族谱

始祖：徐穉,徐十三,徐舜六,徐万一,徐祖权,徐祖机,徐祖清

散居地：福建省三明市沙县

族谱页数：118

编修人：徐凤翥总理 ; 徐盛衢协纂 ; 徐德芬...[等]纂编

浏览量：100

剑沙安庄里徐氏族谱 [5卷,首1卷], 卷首

始祖：徐密,徐清,徐一通,徐寿一,徐德一

散居地：安徽省-安庆市-潜山县

族谱页数：120

编修人：徐锦纯, 徐玉田...[等]倡修 ; 徐煐荣文总 ; 徐以琼, 徐德扬...[等]房总

浏览量：100

始祖：徐若木,徐斯,徐增,徐尚一,徐尚四

散居地：江西省广昌县, 及上饶县等地.

族谱页数：136

编修人：徐忠远,徐以长,徐忠汉

浏览量：0

始祖：徐伯益,徐庆甫,徐仲一,徐佛明,徐佛富,徐佛贵,徐佛观

散居地：浙江省嵊县等地.

族谱页数：178

编修人：徐义董,徐承松

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原书: [出版地不详] : 思孝堂 , 民国3[1914]. 2册 : 世系表受姓祖 : 伯益. 受封于徐,子孙因以为氏. 始祖(上纪1世) : 徐庆甫,字文余,行百一. 始迁祖(1世) : 徐孝恭. 由黄岩迁剡西富顺乡. 为团石始祖. 生子一 : 徐鹿卿. 鹿卿公派下房祖(9世) : 徐仲一. 为万五公之子. 仲一公派下支祖(14世) : 徐佛明,行景一 ; 徐佛富,行景二 ; 徐佛贵,行景三,字景仁 ; 徐佛观,行景四. 皆为富一公之子. 派行似为(14世起) : 佛文昂叔宗公应元...等散居地 : 浙江省嵊县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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徐氏族谱

始祖：徐廷祚,徐广达,徐观成

散居地：广东省-中山市-中山市

族谱页数：595

编修人：(清)徐润立总修

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香山徐氏宗谱 [12卷](别名：北岭徐氏宗谱|Xiang Shan Xu Shi Zong Pu)

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清

广东省-中山市-中山市

原书: [中山]北岭 : 肇修堂, 清光绪8[1882]修, 清光绪10[1884]石印本. 8册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 上海图书馆. 始祖 : (宋) 徐廷祚. 香山始迁祖 : (元) 徐广达,号大川. 北岭派祖(3世) : 徐观成. 广达公次子. 观成公下房祖(5世) : 徐良华 ; 徐荣茂 ; 徐华献 ; 徐富春 ; 徐贵昌. 散居地 : 广东省中山县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目. 书衣题 : 北岭徐氏宗谱.

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徐氏族谱

始祖：徐大太

散居地：江西省鄱阳县凰冈村

族谱页数：812

编修人：徐宗旺

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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪33[1907]重修. 4册 : 世系表. 收藏者 : 山西省社会科学院. 凰冈一世祖 : (唐) 徐大太,讳密,字行甫,号布卿. 宦游经鄱,爱凰冈山水,遂家居. 散居地 : 江西省鄱阳县凰冈村. 书名据书签题, 版心题, 及卷端题编目.

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徐氏寻根

湘陕徐氏谱序、徐氏家谱谱序

合修族谱是一项重要的家族活动，是传承宗族文化和血脉的方式之一。在过去的不同历史时期，人们对于谱牒的编修方式和内容有所差异。在你提到的三种不同的谱牒类型中，周谱最早，起源于瞽蒙小史，后来发展为世本和世家，但没有包含庶姓的信息。梁、魏时期的人们会根据宗室图谱进行编修，注重列出贤人和近亲，并详细记述了嬗代的事迹。宋代人创造了一种谱牒形式，即详细叙述九族的血缘关系。虽然这些谱牒方式各有不同，但都体现了对于家族关系和家族血脉的重视。然而，谱牒的编修方式在历史上确实发生了变化，这是因为社会风俗和价值观的变迁，不同的时代对于家族观念以及对于族谱的要求也会有所不同。谱牒的编修方式虽然可能存在差异，但都是为了传承家族血脉和促进家族成员之间的亲情。家族的和睦不仅仅局限于个人之间的亲情，更应该向广大社会伸出友善的手，营造共同发展的局面。谱牒作为宗法制度的一种表现形式，并非是唯一的方式，大道之行应以天下为公，人人...

花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？

有这么一个节日“中国旅游日”，是在每年的5月19日，其主要是源于《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇之日，而写下本书的就是徐霞客，他的一生大概只做了旅行这么一件事，那么花30多年旅行写游记的徐霞客，他是怎样的一个人？今天就由族谱网小编来说说。图源自网络徐霞客出生于一个有名的富庶之家，他的祖上都是读书人，不过他的父亲一生无意官场，也不愿与通权势的人交往，更喜欢到处喜欢到处游览欣赏山水景观，而徐霞客就是在这样的环境下长大，徐霞客幼年好学，博览群书，从小就很喜欢地经图志。在他十五岁的时候，应过一回童子试，但是没有考取，然后他的父亲看见他无意功名，就不再勉强，而是鼓励徐霞客多多读书，做一个有学问的人。徐霞客读书确实是非常认真的，凡是他读过的书的内容，别人问起来就能记得，但是家里的藏书渐渐地就满足不了他的需求了，他就会到处去搜集一些他没有见过的书籍，看到好看的书，如果没有带钱，甚至会脱掉身上的衣...

明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？

说到明代的书画家，大家脑子里立刻想到的大概是江南四大才子吧，但要说明代，除了这四大才子，还有一位才子，他精通诗文、戏曲、书画，可谓是全才，并与解缙、杨慎合称为“明代三才子”，那么明朝三大才子之一的徐渭，他的一生经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络徐渭出生于绍兴府山阴县里的一个趋向衰落的大家族，其父是徐鏓，曾担任四川夔州府同知。不过在徐渭出生百日后，他的父亲就去世了，十岁时，徐渭的生母又被嫡母苗夫人，骨肉分离，到了十四岁时，苗夫人去世，徐渭就与他的长兄徐淮生活，可以说徐渭少年时期缺少了父母的疼爱，在家庭生活中地位是比较低下的，有种寄人篱下的感觉。不过徐渭本人是比较聪明的，文思敏捷，六岁读书，九岁便能作文，十岁的时候他就仿扬雄的《解嘲》作《释毁》，所以名声是有的，当地的绅士还称他为神童，而也是因为他的家庭生活状态，徐渭就养成了孤芳自赏，郁郁寡欢的性格。少时的徐渭缺失家庭的温暖，长...

明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？

明朝时期有这样一位科学家，其为农业、科学、天文、数学等方面都作出了重要的贡献，他就是明朝嘉靖年间的礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅徐光启，可以说徐光启是一位非常有才能的学者，其研究的领域很广，几乎在很多个领域上面都能看到他的贡献，那么明代著名的科学家徐光启，他的一生有哪些贡献？今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络徐光启的一生具有传奇的色彩。在20岁的时候他就考中了秀才，只是他在学习的时候是比较注重务实，对于言之无物的八股文是没有太多的兴趣，所以在之后的科举考试中也是屡次落第，落第后他就回乡教书，继续做研究学问。直到徐光启36岁那年，他参加顺天府举行的乡试，这一次本也是“落卷”，但是后面主考官焦竑抽查审核的时候，发现徐光启写的好文章，所以这一次乡试考过，徐光启高中举人。在这之后的徐光启学习就更加勤奋了，终于到了42岁那一年被选中了进士，然后担任了翰林院庶吉士。徐光启与传教士利玛窦相遇是在他中...

明代思想学派——浙中学派弟子畿、钱德洪、徐爱简介

王阳明是宋明时期与朱熹、陆九渊等人齐名的儒学大家，他继承和发展了陆九渊的心学思想，在宋明理学中形成了陆王学术流派，在明中、后期的思想界曾经风靡一时，一度取代了程朱理学的地位，左右中国思想界长达百年之久。下面族谱网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!此外，他不仅对中国近代历史进程产生不小影响，而且传至日本，形成日本的阳明学，在日本的历史尤其是日本近代历史进程中发挥过相当重要的作用。浙江是王阳明的家乡，因而所谓浙中学派实际上受到王阳明的直接影响。这一源的主要弟子有王畿、钱德洪，以及徐爱等。浙中王门学派认为“良知”说是当世学术的精髓。认为，春秋时期，孔子提出“仁”，以唤醒人心，求“仁”就是孔氏学说的精髓;战国时期，孟子又提出“义”，没有“义”，“仁”无由达到，“义”便是孟子学说的精髓;晋梁以来，佛老泛滥，宋儒遣复古礼，执“礼”便是宋儒学说的精髓;王守仁提出“良知”，以“良知”启迪天下，使知...

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