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中华谱库 -“台湾·宜兰县地区，喜氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
喜氏寻根
同姓氏的人喜欢说五百年前是一家，是真的吗？
在中国的社交场合中，人们常常会询问对方的姓氏，如果发现彼此同姓，便会感到一种特殊的亲切感，甚至会说“五百年前是一家”。然而，这种说法真的可靠吗？实际上，一个大姓背后可能隐藏着上百个不同的来源。以百家姓中第一大姓李为例，有些李姓家族可能源自赢姓，有些则可能来自赵姓。在唐朝时期，李姓还被李世民分赐给了开国功臣。而在后魏时期，鲜卑的复姓也有改为李姓的情况。即使两个人同姓，也不意味着他们就一定拥有同一个老祖宗。相反，许多看似不相关的姓氏，却可能有着亲缘关系。例如，赵、秦两姓都起源于赢姓；周、吴、郑、冯、卫、蒋、沈、韩、杨、施、张等姓氏则都源自姬姓；褚、陈两姓分别来自子姓和妫姓；而许、吕两姓则始于姜姓。那么，这些姓氏之间的联系究竟是如何形成的呢？原来，夏、商、周、秦四朝的国姓分别是姒、子、姬、赢；著名的尧帝姓伊祁；舜帝姓妫或姚；炎帝则因居住在姜水之滨而得名姜姓。在夏、商、周三代，只有嫡长子才有资格继...
生男孩、生女孩在古代为何被称为弄璋之喜、弄瓦之喜？
在现代，我们祝贺别人生男孩，一般会说，喜得龙子、喜获麟儿、喜得贵子等；祝贺别人生女孩，一般会说，喜得千金、喜得贵女、明珠入拿、掌珠之喜等。在古代社会中，诞生新生儿时，人们常用“弄璋之喜”来祝贺生男孩，而以“弄瓦之喜”来祝贺生女孩。“弄璋”与“弄瓦”这两个词汇，最早见于《诗经·小雅·斯干》一章：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。”在这里，璋是古代玉质礼器，形似半圭，常在贵族的典礼、祭祀和丧葬活动中使用，赠予男孩璋，寓意期望他能拥有如玉般温润高尚的品格，将来能成为家族的骄傲，拥有显赫的社会地位。瓦在古代指的是纺锤，象征女性的勤勉与智慧，赠予女孩瓦玩，是期许她日后能精通女红，成为持家有方、贤淑能干的女性。于是，“弄璋”与“弄瓦”便分别成为了对生男孩和生女孩的雅称。除此之外，古代对新生婴儿的祝贺还有其他说法，如以“大喜”、“添丁”来庆贺男孩的出生...
古代国庆：帝王登基与诞辰的喜庆庆典
在古代，虽然没有严格意义上的"国庆"，但古人也有庆祝国家喜庆之事的习俗。国家喜庆的大事主要是皇帝的登基和诞辰。一般来说，当皇帝登基或诞辰之日，被视为"国庆"。这一天，皇帝会赏赐百官，开设宴席，与民同乐，让全国人民共同庆祝这一喜庆时刻。庆祝皇帝生日的习俗最早开始于唐朝。当时有官员提议将唐玄宗生日作为国家的节日，唐玄宗欣然同意并取名为"千秋节"。这个名字取自古人常说的"岁在千秋"。唐玄宗规定"千秋节"全国休假三天，并在宫中举行盛大的庆典。在"千秋节"这一天，妇女们会在脸上画上各式图案以装饰，形式多样。妆面内容以"斜红、面靥"为主，涂唇则有"万金红、大红、内家圆"等。街头巷口，年轻的少女们会穿着亮丽的衣服，吸引眼球。节日宴乐是"千秋节"的主要节俗活动。唐玄宗在《千秋节宴》一诗中写道："兰殿千秋节，称名万寿觞。风传率土庆，日表继天祥。玉宇开花粤，宫县动会昌。"诗中展现了节日的繁华热闹和自信乐观的时...
横版族谱还是竖版族谱？选择取决于需求与喜好
在排版族谱时，很多人会面临选择横版还是竖版的困扰。由于现代排版软件的设计是根据横排书写习惯而来，对于竖版书刊的编排可能存在一定的难度。因此，一些承印商或打字社可能会建议客户将竖版族谱改为横版，以符合现代的书写习惯。然而，从版面效果来看，采用传统的竖版格式是有其优势的。在齿录表中，人名通常会显示在一条水平横线上，这样便于查找和浏览。我们的祖先采用竖式书写规范，这种方式在族谱中也体现了其科学性。同样地，世系图也是采用竖式结构。这样的结构不仅使得世系图看起来像一棵大树般枝繁叶茂，不断发展，而且也方便查找，具有良好的视觉效果。因此，采用竖式结构来编排世系图也是科学的选择。当然，并没有绝对的优劣之分。两种排版方式各有其适用场景。如果需要与横版文件对接或传统印刷厂使用，横版排版可能更加便捷。然而，如果更希望保持传统的风格，或者希望突出族谱的科学性和视觉效果，那么竖版排版可能更适合你的需求。横版族谱的优...
喜报——奎文区孙家小学多名学生及家长获奖
亲子家书（学生作品）我说我们的家风家训故事（家长作品）亲子家书（家长作品）我的成功家教方法（家长作品）践行家风家训好少年在2023年奎文区中小学“爱家”系列活动中，奎文区孙家小学获优秀组织单位。学校将以此为契机，认真做好家庭教育“大文章”，通过整合家庭、学校、社会三方资源，构建家校社协同育人机制，建设良好教育生态，促进学生全面、健康发展。
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