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王氏族谱

始祖:王晋,王文焕,王一志,王一奇,王一龙,王一荣,王一宠,王一楚,王一成,王一启

散居地:湖北省蕲春县, 英山县等地.

族谱页数:31

编修人:王世容,王世华,王开云,王开泰,王春普

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王氏宗谱 [8卷]
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湖北省蕲春县, 英山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪10[1884]创修(青云堂梓). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 王晋,字子乔. 灵王太子. 子宗敬,号曰王家,因以为氏. 始祖(1世) : 王嵩卿,字九龄,号最山. 由江西迁蕲春. 生四子 : 王文焕(本谱之祖) ; 王文炳 ; 王文灿 ; 王文(火兴). 团陂始祖(2世) : 王文焕. 九龄公长子. 居团陂. 分派祖(7世) : (明) 王思祥,字仕钟. 下分五大派(8世) : (明) 王大德 ; 王大英 ; 王大才,字备府 ; 王大宾 ; 王大清. 大德公下支祖(12世) : (明) 王一明,字在明. 生二子(13世) : 王应举(迁河南信阳,未载) ; (清) 王应竭,字成玉(迁英山万家冲,子孙析置广里万家冲显佑社上冲等地). 大英公下支祖(12世) : 王一志 ; 王一奇,原名奇公. 大才公下支祖(12世) : (清) 王一雄(迁黄冈上巴河) ; 王一龙,字茂成 ; 王一荣,字桂华 ; 王一宠,字起权. 大宾公下支祖(12世) : 王一楚,原名耀楚 ; 王一成. 大清公下支祖(12世) : 王一启. 一龙公生四子(13世) : 王应成(迁英山同里乡宋家沟) ; 王应恩,字元恩(居蕲水沙街) ; 王应瑞(居英山芦花尖) ; 王应启(居圻水). 宗派 : 一应启学 文道惟家. 又派 : 世德宗支远 五福自荣霞 翼毓宜修善 新开吉庆华. 散居地 : 湖北省蕲春县, 英山县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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始祖:王晋,王文焕,王一志,王一奇,王一龙,王一荣,王一宠,王一楚,王一成,王一启

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族谱页数:34

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王氏宗谱 [8卷]
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湖北省蕲春县, 英山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪10[1884]创修(青云堂梓). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 王晋,字子乔. 灵王太子. 子宗敬,号曰王家,因以为氏. 始祖(1世) : 王嵩卿,字九龄,号最山. 由江西迁蕲春. 生四子 : 王文焕(本谱之祖) ; 王文炳 ; 王文灿 ; 王文(火兴). 团陂始祖(2世) : 王文焕. 九龄公长子. 居团陂. 分派祖(7世) : (明) 王思祥,字仕钟. 下分五大派(8世) : (明) 王大德 ; 王大英 ; 王大才,字备府 ; 王大宾 ; 王大清. 大德公下支祖(12世) : (明) 王一明,字在明. 生二子(13世) : 王应举(迁河南信阳,未载) ; (清) 王应竭,字成玉(迁英山万家冲,子孙析置广里万家冲显佑社上冲等地). 大英公下支祖(12世) : 王一志 ; 王一奇,原名奇公. 大才公下支祖(12世) : (清) 王一雄(迁黄冈上巴河) ; 王一龙,字茂成 ; 王一荣,字桂华 ; 王一宠,字起权. 大宾公下支祖(12世) : 王一楚,原名耀楚 ; 王一成. 大清公下支祖(12世) : 王一启. 一龙公生四子(13世) : 王应成(迁英山同里乡宋家沟) ; 王应恩,字元恩(居蕲水沙街) ; 王应瑞(居英山芦花尖) ; 王应启(居圻水). 宗派 : 一应启学 文道惟家. 又派 : 世德宗支远 五福自荣霞 翼毓宜修善 新开吉庆华. 散居地 : 湖北省蕲春县, 英山县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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始祖:王晋,王文焕,王一志,王一奇,王一龙,王一荣,王一宠,王一楚,王一成,王一启

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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪10[1884]创修(青云堂梓). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 王晋,字子乔. 灵王太子. 子宗敬,号曰王家,因以为氏. 始祖(1世) : 王嵩卿,字九龄,号最山. 由江西迁蕲春. 生四子 : 王文焕(本谱之祖) ; 王文炳 ; 王文灿 ; 王文(火兴). 团陂始祖(2世) : 王文焕. 九龄公长子. 居团陂. 分派祖(7世) : (明) 王思祥,字仕钟. 下分五大派(8世) : (明) 王大德 ; 王大英 ; 王大才,字备府 ; 王大宾 ; 王大清. 大德公下支祖(12世) : (明) 王一明,字在明. 生二子(13世) : 王应举(迁河南信阳,未载) ; (清) 王应竭,字成玉(迁英山万家冲,子孙析置广里万家冲显佑社上冲等地). 大英公下支祖(12世) : 王一志 ; 王一奇,原名奇公. 大才公下支祖(12世) : (清) 王一雄(迁黄冈上巴河) ; 王一龙,字茂成 ; 王一荣,字桂华 ; 王一宠,字起权. 大宾公下支祖(12世) : 王一楚,原名耀楚 ; 王一成. 大清公下支祖(12世) : 王一启. 一龙公生四子(13世) : 王应成(迁英山同里乡宋家沟) ; 王应恩,字元恩(居蕲水沙街) ; 王应瑞(居英山芦花尖) ; 王应启(居圻水). 宗派 : 一应启学 文道惟家. 又派 : 世德宗支远 五福自荣霞 翼毓宜修善 新开吉庆华. 散居地 : 湖北省蕲春县, 英山县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪10[1884]创修(青云堂梓). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 王晋,字子乔. 灵王太子. 子宗敬,号曰王家,因以为氏. 始祖(1世) : 王嵩卿,字九龄,号最山. 由江西迁蕲春. 生四子 : 王文焕(本谱之祖) ; 王文炳 ; 王文灿 ; 王文(火兴). 团陂始祖(2世) : 王文焕. 九龄公长子. 居团陂. 分派祖(7世) : (明) 王思祥,字仕钟. 下分五大派(8世) : (明) 王大德 ; 王大英 ; 王大才,字备府 ; 王大宾 ; 王大清. 大德公下支祖(12世) : (明) 王一明,字在明. 生二子(13世) : 王应举(迁河南信阳,未载) ; (清) 王应竭,字成玉(迁英山万家冲,子孙析置广里万家冲显佑社上冲等地). 大英公下支祖(12世) : 王一志 ; 王一奇,原名奇公. 大才公下支祖(12世) : (清) 王一雄(迁黄冈上巴河) ; 王一龙,字茂成 ; 王一荣,字桂华 ; 王一宠,字起权. 大宾公下支祖(12世) : 王一楚,原名耀楚 ; 王一成. 大清公下支祖(12世) : 王一启. 一龙公生四子(13世) : 王应成(迁英山同里乡宋家沟) ; 王应恩,字元恩(居蕲水沙街) ; 王应瑞(居英山芦花尖) ; 王应启(居圻水). 宗派 : 一应启学 文道惟家. 又派 : 世德宗支远 五福自荣霞 翼毓宜修善 新开吉庆华. 散居地 : 湖北省蕲春县, 英山县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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族谱页数:43

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始祖:王晋,王文焕,王一志,王一奇,王一龙,王一荣,王一宠,王一楚,王一成,王一启

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族谱页数:70

编修人:王世容,王世华,王开云,王开泰,王春普

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王氏宗谱 [8卷]
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湖北省蕲春县, 英山县等地.
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪10[1884]创修(青云堂梓). 8册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 王晋,字子乔. 灵王太子. 子宗敬,号曰王家,因以为氏. 始祖(1世) : 王嵩卿,字九龄,号最山. 由江西迁蕲春. 生四子 : 王文焕(本谱之祖) ; 王文炳 ; 王文灿 ; 王文(火兴). 团陂始祖(2世) : 王文焕. 九龄公长子. 居团陂. 分派祖(7世) : (明) 王思祥,字仕钟. 下分五大派(8世) : (明) 王大德 ; 王大英 ; 王大才,字备府 ; 王大宾 ; 王大清. 大德公下支祖(12世) : (明) 王一明,字在明. 生二子(13世) : 王应举(迁河南信阳,未载) ; (清) 王应竭,字成玉(迁英山万家冲,子孙析置广里万家冲显佑社上冲等地). 大英公下支祖(12世) : 王一志 ; 王一奇,原名奇公. 大才公下支祖(12世) : (清) 王一雄(迁黄冈上巴河) ; 王一龙,字茂成 ; 王一荣,字桂华 ; 王一宠,字起权. 大宾公下支祖(12世) : 王一楚,原名耀楚 ; 王一成. 大清公下支祖(12世) : 王一启. 一龙公生四子(13世) : 王应成(迁英山同里乡宋家沟) ; 王应恩,字元恩(居蕲水沙街) ; 王应瑞(居英山芦花尖) ; 王应启(居圻水). 宗派 : 一应启学 文道惟家. 又派 : 世德宗支远 五福自荣霞 翼毓宜修善 新开吉庆华. 散居地 : 湖北省蕲春县, 英山县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.
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王氏族谱

始祖:王瑯琊公

散居地:山东省桓台县等地.

族谱页数:116

编修人:王之坦,王象晋

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大槐王氏念祖约言世记 [2卷]
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山东省桓台县等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明崇祯年间[约1628]刻本. 2册. 新城始迁祖 : (元末) 王瑯琊公,讳贵. 散居地 : 山东省桓台县等地.
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王氏族谱

始祖:王副堂

散居地:江苏省松江县等地.

族谱页数:1485

编修人:王兴尧

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云间王氏族谱 [22卷]
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江苏省松江县等地.
原书: [出版地不详] : 遂高园, 清嘉庆6[1801]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 松江县鹤城始迁祖 : 王副堂. 散居地 : 江苏省松江县等地. 其他题名 : 王氏族谱.
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王氏族谱

族谱页数:1172

编修人:王维桢

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王氏存笥稿 : [20卷]
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原书: 明嘉靖间刻本. 8册. 注 : 本馆仅存一至三册即卷1至卷8
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王氏寻根
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
族谱网:王姓、王氏家谱、宗谱电子版资源列表(节选)
家谱是了解家族历史、文化根脉的重要途径之一,如果您也想寻找自己家族相关的族谱,不妨来族谱网看看,族谱网收录了全国各地区、各姓氏家谱、族谱资料,助力您快速寻根问祖、查谱修谱。根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据,王姓人口在百家姓中排名第一,人口1.0183亿,是当之无愧的超级大姓。为助力王氏族人寻根问祖,族谱网收录了超5万卷王氏家谱、宗谱电子版PDF资源,高清无水印,以下是节选的部分目录。安溪王氏族谱:坪顶孟善公系,溪仔口五祥公系鳌台王氏族谱[8卷]白水王氏族谱[20卷]城西王氏家谱[上下册]橙川王氏宗谱[7卷,末1卷]崇溪王氏宗谱[6卷,末1卷]楚南沩宁东湖王氏六修族谱[18部]慈谿王氏宗谱[12卷,首1卷]大甲王氏祖谱[不分卷]大梁王氏宗谱[1卷]大塘王王氏宗谱大原堂王氏历代始高曾祖考妣族谱定阳王氏宗谱[2卷]东湖王氏族谱[不分卷]东楼王氏宗谱[19卷,末1卷]东沙祝塘王氏宗谱[...
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
吴越王钱镠liú《钱氏家训》—第一个国家级家训非遗项目
“赵钱孙李,周吴郑王”,《百家姓》的开篇便将钱氏排在了第二位,而这与钱镠开创的吴越国密切相关。钱镠在五代十国的乱世之中,一手创建了吴越国,虽只传国三代,但钱氏兴修水利、发展经济,为后世江南的富庶与繁荣奠定了坚实的基础。到钱镠的孙子钱俶chù时,宋太祖赵匡胤强势崛起、统一北方。“圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。”在钱镠家训的影响下,钱俶主动放弃吴越国王位,带领族人赴开封,尊赵氏为帝,以钱氏一家之利换取百姓免受战乱之苦,史称纳土归宋。当时的老百姓怕他回不来,就建了保俶塔,希望能够保佑他平安归来。《钱氏家训》是民国时期钱镠第32世孙、近代外交官钱文选编选的。它的内容是根据《武肃王遗训》和《武肃王八训》的精神,综合了各地钱氏宗谱的家训内容,多次修改、完善而成。2021年,《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,成为第一个国家级家训非遗项目。古语有云:...
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
陈姓源流|义门陈氏、开漳圣王派,快看你的祖先来自哪里?
根据中国信息报2022年11月11日发布的百家姓排名数据,陈姓人口在百家姓中排名第五,人口6370万。跟所有大姓一样,陈姓的来源也比较复杂。小谱今天就来谈谈陈姓的源流。一、陈氏来源1、来自姚姓、妫(guī)姓舜帝的后裔,以国为姓,出自姚姓或者妫姓,是姚姓或者妫姓的后代。2、齐国王子的后裔齐国的王子,珍的后裔,这一支曾改为田姓,后来又改回来,改过姓的这一支是陈姓中最重要的一个支系。3、陈国其他公族的后裔这一支,是陈国其他公族的后裔。4、少数民族当中的陈姓少数民族当中的姓陈的很多,北魏孝文帝改革,很多鲜卑族的族人改姓陈。明代朱元璋时期,元朝覆灭,元朝的很多蒙古贵族投降明朝,被朱元璋赐姓为陈。满族姓陈里面有两种情况,一种是原来的汉人,后来到关外生活,这一支陈姓。另一种是满族本来的姓氏姓陈。京族里,陈姓是大姓。羌族里,陈姓也是大姓。几乎所有的民族中,都有姓陈的。二、陈姓起源地陈姓,起源自河南淮阳,...
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
凭什么赵钱孙李排在百家姓前面?我隔壁老王不服!
赵钱孙李,周吴郑王。《百家姓》因其朗朗上口,简洁易懂的四字语句,超越众多姓氏典籍,成为了我们家喻户晓的儿童启蒙书籍,很多孩子都会背诵。那么,《百家姓》的排序有什么讲究呢?为什么赵钱孙李排在百家姓前面呢?我们都知道,王氏是中国人口最多的姓氏,很多人都有个隔壁老王的邻居,没听说有叫隔壁老赵的。其实,《百家姓》并不是按照人口排名来排序的,跟当时的社会环境有关。《百家姓》成书于北宋初年,而宋朝“赵”是国姓,皇帝都姓赵,赵姓如果排第二,哪个姓氏敢排第一啊?那么,为什么钱氏排行第二呢?这和吴越国有关,当时,吴越国的开国君主叫钱镠liú,他是一个优秀贤明的君主,当时战乱频繁,而在他的治理下,吴越国国泰民安,百姓安居乐业。为了百姓免受战乱之苦,吴越国主钱镠之孙钱弘俶chù,遵循王祖钱镠“善事中原,维护一统”的家训,投降了北宋,这一历史事件被称为纳土归宋。纳土归宋,开创了中国和平统一的先河。赵匡胤感念他的功...
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔等级制度:演变成为何后期太后自称为“哀家”
古代帝王的妃嫔制度简介在古代帝王的后宫中,妃嫔众多,各自拥有不同的封号。这些封号不仅代表了她们的身份等级,还体现了尊卑次序。从“婕妤”到“昭仪”,再到“贵妃”、“贵人”、“美人”和“才人”,这些称号背后蕴含着丰富的历史文化和女性地位的变迁。“婕妤”和“昭仪”是最早的妃嫔封号之一。汉武帝时期设立的“婕妤”原为皇后以下最高位,但随着时间的推移,其地位逐渐下降。而汉元帝时始置的“昭仪”则一度成为当时妃嫔中的第一等级,尽管后来其地位也有所下降,但这一封号仍然具有尊贵的意义。“贵妃”这一封号的出现,则标志着妃嫔制度进一步完善。三国魏文帝时设置的“贵妃”,地位仅次于皇后,显示了其在后宫中的重要地位。历朝历代多沿袭此制度,贵妃成为了后宫中不可或缺的一部分。与“贵妃”相比,“贵人”、“美人”和“才人”等封号的地位相对较低。这些封号虽然也有其特殊的文化意义,但在后宫中的地位并不如“贵妃”等重要。这些妃嫔往往...