您搜索的族谱相关资料比较少,为您推荐以下族谱
清朝
山西·阳泉
清空全部
分类
族谱
地区
全部
姓氏
孟氏族谱

始祖:孟公随,孟养静

散居地:江苏省武进县等地.

族谱页数:456

编修人:孟道鸣

浏览量:0

毘陵孟氏宗谱 [卷数庞杂]
会员免费阅读
江苏省武进县等地.
原书: [出版地不详] : 愿学堂, 清光绪10[1884]. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 宋室南渡始祖 : (宋) 孟公随. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟养静. 散居地 : 江苏省武进县等地.
查看详情
孟氏族谱

始祖:孟公随,孟养静

散居地:江苏省武进县等地.

族谱页数:1022

编修人:孟道鸣

浏览量:0

毘陵孟氏宗谱 [卷数庞杂]
会员免费阅读
江苏省武进县等地.
原书: [出版地不详] : 愿学堂, 清光绪10[1884]. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 宋室南渡始祖 : (宋) 孟公随. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟养静. 散居地 : 江苏省武进县等地.
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 山东省, 淄川县

族谱页数:72

编修人:孟昭铨序

浏览量:100

2.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 2, 1365-1895
会员免费阅读
中国, 山东省, 淄川县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 山东省, 淄川县

族谱页数:92

编修人:孟昭铨序

浏览量:100

3.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 3, 1365-1895
会员免费阅读
中国, 山东省, 淄川县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 铜山县 中国, 江苏省

族谱页数:119

编修人:孟纹祖

浏览量:100

1.孟氏家谱
会员免费阅读
中国, 江苏省, 铜山县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆25[1760]序. 3册. 注 : 此谱1至5世之祖先名讳均失. 五世祖 : 孟魁. 二世祖继子之后. 下有三子 : 孟全 ; 孟唐 ; 孟友. 另六世祖 : 孟洪 ; 孟尚礼. 洪公下四子 : 孟允 ; 孟麒 ; 孟麟 ; 孟宜. 尚礼公下四子 : 孟一元 ; 孟一凤 ; 孟一鹗 ; 孟一鸿. 散居地 : 江苏省铜山县等地. 徐州
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 山东省, 淄川县

族谱页数:120

编修人:孟昭铨序

浏览量:100

1.孟子世家流寓淄川支谱 [2卷,首1卷], 1, 1365-1895
会员免费阅读
中国, 山东省, 淄川县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪21[1895]. 3册 : 插图. 注 : 此谱不全. 仅存孟子年谱, 优复, 恩例等纪录. 缺世系卷. 迁入淄川后支系资料全缺. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,又字子车. 后世尊为亚圣. 始迁祖 : 孟公温. 由邹县迁淄川. 散居地 : 山东省淄川县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 孟子世家流寓济南府淄川县东铺庄续修支谱.
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 山西省, 蒲县 中国, 山西省, 介休县 中国, 山西省, 临汾县

族谱页数:125

编修人:孟元芳等重修

浏览量:100

孟氏家乘 [7卷]
会员免费阅读
中国, 山西省, 蒲县 中国, 山西省, 介休县 中国, 山西省, 临汾县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清顺治8[1651]跋. 4册 : 世系表. 受姓始祖 : 鲁桓公子庆父之后. 始祖 : (元) 孟文玉 蒲州始迁祖 : (明) 孟浩思,字志刚 散居地 : 山西省蒲县, 介休县, 及临汾县等地. 汾州府介休县
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:320

浏览量:100

1.孟氏宗谱
会员免费阅读
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪11[1885]. 残存4册 : 插图, 世系表, 人像. 武进始迁祖 : (宋) 孟养静,讳性. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据版心题. 卷端题 : 毘陵孟氏续修宗谱. 洛阳
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:339

浏览量:100

1.孟氏宗谱
会员免费阅读
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪10[1884]. 3册 : 插图. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟性,字养静. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据版心题. 谱序题 : 毘陵孟氏五修宗谱. 洛阳
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:453

编修人:孟道鸣等修

浏览量:100

6.9-13册
会员免费阅读
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 愿学堂, 清光绪10[1884]. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 宋室南渡始祖 : (宋) 孟公随. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟养静. 散居地 : 江苏省武进县等地. 洛阳
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:1019

编修人:孟道鸣等修

浏览量:100

5.1-8册
会员免费阅读
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 愿学堂, 清光绪10[1884]. 13册 : 插图, 世系表, 肖像. 宋室南渡始祖 : (宋) 孟公随. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟养静. 散居地 : 江苏省武进县等地. 洛阳
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 山东省, 邹县 中国, 山东省

族谱页数:444

编修人:(清)孟衍泰纂辑

浏览量:100

1.三迁志
会员免费阅读
中国, 山东省, 邹县 中国, 山东省
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清康熙61[1722]增修刻本. 4册. 始祖 : (春秋) 孟子,名轲,字子兴 散居地 : 山东省邹县等地 山东
查看详情
孟氏族谱

散居地:中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省

族谱页数:619

编修人:巢盈升主修

浏览量:100

1.巢氏宗谱
会员免费阅读
中国, 江苏省, 武进县 中国, 江苏省
原书: [出版地不详] : 余德堂, 清光绪24[1898]. 11册 : 世系表. 缺卷2, 7, 11. 远家始祖 : (宋) 孟正初,字有元. 昆陵始迁祖 : (明) 孟后清,字裕昆,号兴宗. 散居地 : 江苏省武进县等地. 河南
查看详情
孟氏寻根
孟姓杰出名人录:“亚圣”孟轲和一语断仕途的孟浩然
孟姓杰出名人录:“亚圣”孟轲和一语断仕途的孟浩然
孟姓名人录在战国时期,由于孟子的政治主张与统治者不合,因此虽然当时孟子已经名声显赫,但其后世子孙并不显贵。后来,秦始皇“书坑儒”,以崇而著称的孟姓也深受其害。汉代以后,孟子的地位有所提高,孟姓人才辈出。西汉时期的孟卿、孟喜父子是著名的经学大师,在《易》、《礼》的传承上起着重要的作用。东汉时期的孟光是有名的才女,而三国时期的孟宗则以仁孝闻名天下。隋朝末年,孟姓中涌现出了农民起义领袖孟让、孟海公等。到了唐代,孟氏家族中则涌现出了几位著名的诗人,他们是孟云卿、孟浩然和孟郊。孟云卿的诗语言朴素,多反映现实生活;孟浩然长期过着隐居生活,他的诗充满了乡间的田园气息;而孟郊的一首《游子吟》更是传唱千古,寄托了外出游子的思母之情。五代时期,孟姓中出现了两位帝王,他们是后蜀的建立者和国君孟云祥、孟昶。南宋的孟珙是抗击蒙古入侵的著名将领,元朝末年的孟海马是襄阳红巾军的首领,清代的孟知舜则是戏曲家。到了近现代,...
第一个写桃符的人-孟昶
第一个写桃符的人-孟昶
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。春节有个重要习俗,就是写春联,在过去,叫桃符。桃符一般是挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字,专用于避邪的桃木板,相当于门神像。最初,桃符刻的是“神荼”“郁垒”二神的名字。在中国人的传统观念中,桃木具有驱邪的作用。第一个题写桃符的人,是五代后蜀之主孟昶chǎng。孟昶是个很文艺的君主,他爱好花草,喜欢美人,也喜好文学。“新年纳余庆,嘉节号长春”,这一副由他题写在桃符上的联语,被后世推崇为春联之鼻祖。随着造纸术的问世,红纸渐渐替代了桃木,春联也就代替桃符成为了过年的习俗。如今,到了腊月二十八,家里的老人还恪守着手写春联的传统。俗语说,二十八,贴花花。要贴哪些花呢?就是年画、春联、窗花等。至于春联,有人选择在腊月二十八这一天贴,更多人选择在年三十贴。不论在哪一天,我们贴的都是幸福和对未来的祈愿。参考资料:春节苏槿萧三闲著
孟郊因何被称为“苦吟诗人”,他的吟咏是为平民还是为自身?
孟郊因何被称为“苦吟诗人”,他的吟咏是为平民还是为自身?
《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”这首诗是孟郊的佳作,在此之前孟郊已经落榜两次,终于四十六岁那年进士及第。《登科后》只有畅然肆意、欣喜非常,毫无苦闷困顿的痕迹,但是孟郊的诗大体上却担得上古朴凝重。他的诗有“诗囚”之称,其人也被称为“苦吟诗人”。图源网络孟郊的诗并不是最初就是如此,他前期由隐而仕,诗皆言志,有为而作;直到后期仕途坎坷,其诗才转向抒情,形成险怪诗风。其实无论是他的仕途,还是他的身世都并不如人意。孟郊自小家中清贫,他的性格也较孤僻,甚少与人往来。青年时期还曾隐居于河南嵩山。孟郊直到在隐居时目睹了藩镇之变后才开始着手于科举。但科举两次落地,虽于四十六岁进士及第,所得职务却并不是心之所向,也因此耽误政务,最后辞去职务。他直到晚年时生活才逐渐改善一些,不再遭受冻饿,但却又遭遇丧子之痛。孟郊的一生崎岖坎坷不堪,其诗也正是生活的映照。他的诗的主...
为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表?苦吟诗人是指什么?
为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表?苦吟诗人是指什么?
唐朝可以说是一个人才辈出的时代,有很多非常著名的诗人,很多诗流传千年,也有一些诗人无人知晓,却有那么几首诗非常经典,其中就有写下“慈母手中线,游子身上衣”的孟郊与“只在此山中,云深不知处”的贾岛,可以说这两首诗是我们从小就开始学了,而就是这样两位诗人,他们被称为“苦吟诗人”,那么为何说孟郊与贾岛是“苦吟诗人”的代表?苦吟诗人是指什么?今就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络苦吟诗人最初是指在中唐和晚唐时期的诗坛中,以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。到如今,人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。而孟郊与贾岛就是以“苦吟”著名,他们在创作态度上的共同表现是苦吟,也就是他们的诗着意于音律、对偶、字句的推敲锤炼,诗中内容多写琐细的日常生活情景,内容比较狭窄,有佳句少佳篇。孟郊图源自网络我们从小就学过孟郊的《游子吟》,虽然诗很熟,但是对这位诗人还不太熟...
写下《游子吟》的孟郊,为何会被称为“诗囚”?
写下《游子吟》的孟郊,为何会被称为“诗囚”?
《游子吟》这首诗是唐代诗人孟郊所创作的一首五言诗,这首诗描写的是对母亲的感激以及对母亲深深的爱与尊敬,对于这首诗应该没人不知道吧,但是作为写这首诗的人,可能不是很了解,孟郊是唐朝的著名诗人,他还有个称号是“诗囚”,那么写下《游子吟》的孟郊,为何会被称为“诗囚”?今天就由族谱网小编来讲一讲。图源自网络孟郊出生于湖州武康,其家中清贫,孟郊从小生性比较孤僻,很少跟人往来,在青年时代的时候隐居在河南嵩山,不过这段经历的时间以及具体的情况,已不可考。而在孟郊三十岁至四十岁之间,他在信州上饶为陆羽新开的山舍题过诗,然后又在苏州与诗人韦应物唱酬,而这段时间里,孟郊除了写诗,其他并没有什么事业可以被记述的。直到孟郊四十一岁的时候,他才在故乡湖州举乡贡进士,于是往京应进士试。图源自网络第一次参加科举的孟郊没有考中,第二次也没有,直到他四十六岁的时候奉母命参加第三次的应试,才得进士登第,随即东归,告慰母亲。孟...