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钮祜禄氏族谱

散居地:中国, 辽宁省

族谱页数:623

编修人:(清)钮祜禄氏合族纂修

浏览量:100

1.镶黄旗满洲钮祜禄氏弘毅公家谱
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现代
中国, 辽宁省
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 大红格手写本, 清嘉庆3[1798]. 16册 : 世系表. 始祖 : 索和济巴颜, 称曰巴颜. 七世祖 : (明) 钮祜禄弘毅,讳额宜都,号巴图鲁. 散居地 : 辽宁省等地. 注 : 附弘毅公勋绩上下卷拍摄于家谱前.
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舒穆禄氏族谱

散居地:北京市-北京市-东城区

族谱页数:0

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舒穆禄氏
族谱卡可见
现代
北京市-北京市-东城区
暂无介绍
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:515

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6.6-16册
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现代
中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:175

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5.钮祜录氏家谱1-5册
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现代
中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:512

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6.钮祜录氏家谱6-16册
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中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:512

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6.钮祜录氏家谱6-16册
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中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:178

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5.1-5册
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中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国, 辽宁省

族谱页数:163

编修人:(清)福朗修辑

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9.13-16册
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现代
中国, 辽宁省
不得复制 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 原书: 写本, 清干隆51[1786]. -16册 : 世系表 版心题 : 钮祐禄氏家谱 始祖 : 索和齐巴颜 7世祖 : 弘毅公讳额宜都巴图鲁(明) 散居地 : 辽宁省等地
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:175

浏览量:100

5.钮祜录氏家谱1-5册
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现代
中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:515

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6.6-16册
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中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国 - 少数民族

族谱页数:178

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5.1-5册
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中国 - 少数民族
板心题 : 钮祜禄氏家谱 始祖 : 索和济巴颜 散居地 : 东北地区 摄影 : 美国犹他州盐湖城 : 家谱学会, 1971. -- 微卷2卷 ; 35厘米
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钮祜禄氏族谱

散居地:中国, 辽宁省

族谱页数:358

编修人:(清)福朗修辑

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8.1-12册
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中国, 辽宁省
不得复制 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机 原书: 写本, 清干隆51[1786]. -16册 : 世系表 版心题 : 钮祐禄氏家谱 始祖 : 索和齐巴颜 7世祖 : 弘毅公讳额宜都巴图鲁(明) 散居地 : 辽宁省等地
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林禄,林蕴,林端氏族谱

始祖:林端,林思义,

散居地:湖南省-邵阳市-邵阳县

族谱页数:1

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林氏族谱
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湖南省-邵阳市-邵阳县
林氏始祖,湖南始祖林思义,林进祚!
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禄姓氏族族谱概况
更多禄姓知识>>

姓氏排名:第481位。位于衡姓之后,桓姓之前。

人口数约:7

郡望堂号:广平郡、临河郡,广平堂、临河堂等

中华姓氏,在宋代成书的《百家姓》中排名第358位。
禄氏寻根
南北方腊月二十七民俗:宰鸡赶大集、洗福禄、洗脚
南北方腊月二十七民俗:宰鸡赶大集、洗福禄、洗脚
腊月二十七传统民俗:1宰鸡赶大集:家家户户要宰杀自家的家禽,还要赶集、采购。主要是买卖年节物品,如鞭炮、春联、香烛、烧纸、赠送小孩子的各种礼品、女孩子的各种头花饰物等。2洗福禄:汉族传统民俗中在腊月二十七要集中地沐浴、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春。洗浴为“洗福禄”,这样来年的“福禄”就会更多。3洗脚:在山西吕梁地区,人们会在腊月二十七日用开水洗脚,不留一点污秽。民间有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。南北方腊月二十七民俗习惯1南方习俗:大扫除在南方,腊月二十七是年底大扫除的日子。这一天,家家户户都会进行彻底的清洁工作,清洗家具、窗户,清理家中垃圾,甚至还会将过期的商品扔掉。这一习俗的目的是为了迎接新年的到来,寓意着辞旧迎新,祈求新的一年里家宅平安、生活美满。2北方习俗:祭祀祖先在北方,腊月二十七是祭祀祖先的日子。在这一天,人们会向家庭财神祈求财富...
历史今日|两弹一星元勋,中国『航天四老』之一,黄纬禄逝世
历史今日|两弹一星元勋,中国『航天四老』之一,黄纬禄逝世
黄纬禄2011年11月23日,两弹一星元勋、中国科学院院士、国际宇航科学院院士黄纬禄逝世。1940年,黄纬禄毕业于中央大学电机系(现东南大学电气工程学院及能源与动力工程学院前身),1943年赴英国实习,1945年在伦敦大学帝国学院攻读无线电专业,获硕士学位。建国后,在重工业部电信局上海电工研究所、通信兵部电子科学研究院任研究员。1957年转入国防部五院二分院,先后任研究室主任、总工程师、高级技术顾问,曾当选中国共产党『十三大』代表和全国人大第六届、第七届代表。航天科技集团和航天科工集团高级顾问。有『巨浪之父』、『东风-21之父』之称。中国『航天四老』之一。1985年『巨浪一号固体潜地战略武器及潜艇水下发射』获国家科技进步特等奖,他排名第一。黄纬禄院士曾荣获『北京市科学技术先进工作者』、『北京市劳动模范』、『航天工业部劳动模范』、『全国优秀科技工作者』、『五一劳动奖章』、『全国先进工作者』、...
古代没有银行转账,那么古代朝廷如何发俸禄呢?
古代没有银行转账,那么古代朝廷如何发俸禄呢?
自古以来,人们最基本的要求就是生存,而无论是当官的还是打工的,都是需要有工资的,有了钱才能养活自己么,那么在现在,我们发工资可以通过银转账来获取,那么在古代,没有这些快捷的支付方式,他们是如何发工资呢?毕竟古代的交通不发达,官员又是遍布全国的,这些外地的官员是如何领取工资呢?今天就让族谱网小编来讲一讲古代朝廷是如何发俸禄的。在古代,古人的官员的工资是被称为俸禄的,其形式不像现在就是钱财,而是非常多样的,并且古时候发放俸禄的方式也不是一成不变的,在历史的发展过程中,经历也是非常漫长的。图源自网络在秦汉时期,那时候发放的俸禄主要是以粮食和钱币为主,不过在秦朝的时候,不同等级的官吏所得到的的粮食是不一样的,而在汉朝,除了朝廷会发放的俸禄以外,皇帝还会赏赐一些东西,这些东西也是当时官员的重要收入之一。每次到节假日或者说一些庆典的时候,皇帝就会赏赐一些黄金、车马等物,这也算是官员们额外的收入了。那么...
苏禄海
文化据传在星际旅行中,苏鲁光这一角色的名字就是来自于苏禄海。参考
孟广禄
经历生于天津市河东区。幼入中国戏曲学校。1981年入天津市戏曲学校进修班,1984年成为天津市青年京剧团演员。1987年拜钳韵宏为师,并被方荣翔收为入室弟子。2008年,当选第十一届全国政协委员,代表文化艺术界,分入第二十七组。演出剧目《大保国、探皇陵、二进宫》、《连环套》、《铡美案》、《姚期》、《牧虎关》、《赤桑镇》、《锁五龙》、《探阴山》、《打龙袍》、《曹操父子》等。荣誉全国中青年京剧演员电视大奖赛最佳演员奖、梅兰芳金奖、文华表演奖,“中国京剧之星”,2000年全国优秀青年演员评比展演荣誉奖、[1]“全国文化系统劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、中国戏剧梅花奖“二度梅”获得者。
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