清朝时期台湾地区林氏族家族谱 - 族谱网

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清朝

台湾

林

清空全部

始祖：林坚,林禄,林勤劳,林孔举,林元旻,林克恂

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数：148

编修人：林性派

浏览量：0

林氏大族谱

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台湾省宜兰县等地.

原书: [台湾宜兰 : 编者], 记事至2006年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子. 殷亡周武王求殷嗣得泉. 因泉生于长林石室间,赐姓林,易名坚 . 入闽宗祖 : (晋) 林禄,字世胄,一作世荫. 颖公次子. 随晋元帝南迁,奉勅守晋安县. 长泰远祖 : (元) 林勤劳. 南靖始祖 : (明) 林孔举. 勤劳公4世孙. 居南靖船场镇梧宅村营顶庄万安社. 开台祖 : (清) 林元旻. 乾隆38年入台. 公埔祖 : (清) 林克恂,名良,字正义. 居宜兰县礁溪乡. 注 : 各派系之昭穆详阅下本之影像114-116页. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林勤劳,林孔举,林元旻,林克恂

散居地：台湾省宜兰县等地.

族谱页数：148

编修人：林性派

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林氏大族谱

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台湾省宜兰县等地.

原书: [台湾宜兰 : 编者], 记事至2006年. 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 受姓祖 : 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子. 殷亡周武王求殷嗣得泉. 因泉生于长林石室间,赐姓林,易名坚 . 入闽宗祖 : (晋) 林禄,字世胄,一作世荫. 颖公次子. 随晋元帝南迁,奉勅守晋安县. 长泰远祖 : (元) 林勤劳. 南靖始祖 : (明) 林孔举. 勤劳公4世孙. 居南靖船场镇梧宅村营顶庄万安社. 开台祖 : (清) 林元旻. 乾隆38年入台. 公埔祖 : (清) 林克恂,名良,字正义. 居宜兰县礁溪乡. 注 : 各派系之昭穆详阅下本之影像114-116页. 散居地 : 台湾省宜兰县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林坚,林禄,林振盛,林笃成

散居地：台湾省台北县等地.

族谱页数：283

编修人：林嘉钦,林阿仁,林木桂,林金枝,Taiwan Province Surname Studies Association

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台湾省台北县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国77[1988]. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 受姓祖 : (周) 林坚. 武王克商后,表比干,征其后嗣,子泉因生于长林石室中,赐姓林,易名坚,受封公爵. 入闽祖 : (晋) 林禄. 仕至距远将军. 始祖(一世) : 林振盛. 渡台祖(17世) : 林笃成,字元成. 祖籍福建省泉州府同安县. 元成公下四大房(18世) : (清) 林士喜 ; 林光贺 ; 林且 ; 林衍恭,字光义. 昭穆 : 振佛添敏华干恒代士启尔世景君升友笃衍荣宗延庆扬祖德常征祚裔弘方显天培厚绵褒弈祺康. 散居地 : 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 西河元成公派下族谱.

始祖：林文辉,林文耀,林弼,林容,林寿,林伯完

散居地：台湾省台北县各地.

族谱页数：109

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林信记族谱

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台湾省台北县各地.

原书: 抄本影印, 1992年抄录. 全1册(约105页) : 世系表. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 一世祖 : (明) 林禄而. 由福清县入安溪县. 下有二子 : 林金郎 ; 林玉郎(无嗣). 金郎公下派祖(4世) : 林文辉 ; 林文耀. 文辉公下二子 : 林每法,字仲达 ; 林每福,字叔达. 每法公下七房(6世) : (明) 林英,字子华 ; 林雄,字子杰(无嗣) ; 林睿,字子俊,号质斋 ; 林斌,字子修 ; 林魁,字子严,号明轩 ; 林渊,字子椿,号静淹 ; 林浩,字子江,号敬叟. 每福公下二房 : (明) 林保(后五子,皆无传) ; 林显(下二子 : 林天荣 ; 林天秀). 文耀公派下房祖(6世) : 林弼 ; 林容 ; 林寿. 皆为仙保公之子. 支祖(13世) : (清) 林伯完,字理完,谥伯爵. 登轸公第四子. 为睿公之后裔. 渡台居溪南. 建立林信记堂号. 理完公下三子 : (清) 林淑缎,谥诚朴(长房) ; 林淑齐,谥成夷(二房) ; 林淑知,字道知(三房). 淑缎房下七支 : 林文乃,谥斐然 ; 林文孔 ; 林文火,谥昆琰 ; 林文法 ; 林文利 ; 林文吉,谥安贞 ; 林文盛. 淑齐房下四支 : 林文彩,谥英华 ; 林其旅 ; 林甲午,谥会忠 ; 林文炳,谥忠信. 淑知房下四支 : 林雨水 ; 林三江 ; 林富贵 ; 林光安,谥义直. 辈分字(6世起) : 子天有润仕同登理道家孝友传宗本文章耀世华. 散居地 : 台湾省台北县各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.

始祖：林极官

散居地：台湾省宜兰县宜兰市等地.

族谱页数：929

编修人：林焜岳

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台湾省宜兰县宜兰市等地.

始祖:林极官地区:台湾省宜兰市

始祖：林坚,林禄,林昉,林隐叟,林绍炳,林杞芳,林家英,林来登,林八郎,林绍舜,林炎瑞,林锦秀,林寿椿,林弼贤,林朝缙,林朝绅

散居地：台湾省屏东县, 苗栗县等地.

族谱页数：165

编修人：林大椿,林钦明

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广东省焦岭南下峰口峡口渡台林氏族谱 [不分卷]

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台湾省屏东县, 苗栗县等地.

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国75[1986]序. 全1册(188页) : 插图, 世系表. 受姓祖 : (西周) 林坚,字长恩,原名泉. 比干之子. 因生长林石室间,赐姓林,易名坚. 入闽祖 : (晋) 林禄,字世胄,又字世荫,封晋安郡王. 颖公次子. 世居济南. 随晋元帝南渡,奉勅守晋安郡,遂家焉. 入粤始祖 : (南宋) 林昉,字任,号七五郎,评事公. 显荣公长子. 于理宗宝佑间乡贡除东官(广东东莞),升梅州州同. 勅授奉职大夫,居大埔县. 蕉岭南山下始祖 : 林隐叟,号南山隐叟. 徙金沙乡南山下. 隐叟公下渡台祖: 林绍炳(徙屏东万峦) ; 林杞芳(徙苗栗头份) ; 林家英(徙苗栗南庄) ; 林来登(徙屏东万峦). 峡里开基祖 : 林八郎,讳陶. 随伯父评事公自福建清流县徙梅州蕉岭. 八郎公下渡台祖 : 林绍舜(居屏东万峦) ; 林炎瑞 ; 林锦秀(住苗栗三湾) ; 林汝秀 …等. 峰口开基祖 : 林寿椿,字友松. 移居蓝坊峰口开基. 寿椿公下入台祖 : 林弼贤(徙桃园中坜) ; 林朝缙 ; 林朝绅(徙高雄美浓). 散居地 : 台湾省屏东县, 苗栗县等地. 书名据书衣题, 及谱序题编目. The origin and

始祖：林常春

散居地：台湾省彰化县鹿港镇等地.

族谱页数：1115

编修人：林羊尾

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柏叶林氏族谱

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台湾省彰化县鹿港镇等地.

原书: 写本, 壬辰[1952?]记事. [66]页. 清溪柏叶始祖 : 林常春台湾始迁祖 : 林哲字君科(清) 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.

散居地：福建,台湾等地.

族谱页数：704

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林刚憨公列传

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福建,台湾等地.

族谱名:林刚憨公列传地区:台湾省台中县雾峰乡居住地:福建,台湾等地. 日期:1864年始祖:林刚憨,林文察

散居地：台湾省澎湖省县湖省西乡等地

族谱页数：1263

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台湾省澎湖省县湖省西乡等地

原书: 写本, 民国73[1984]记事. [62]叶澎湖始迁祖 : 林作字宗进(明清之际) 散居地 : 台湾省澎湖县湖西乡等地

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林姓氏族族谱概况

更多林姓知识>>

林

姓氏排名：第18位。位于何姓之后，高姓之前。

人口数约：1420万

林氏是一个典型的多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十七位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1.1%左右。大陆林姓人口约为1416万，林氏排在第16位，在中国南方林氏排在第4位，福建省林姓人口全约472万，占全省总人口14.8%，排在第一位；广东省林氏约311万，浙江省约184万，台湾地区林氏约200万，韩国约100万，其他地区约500万，在全球约2千多万；林姓人口密度最高为福州、莆田、闽南、粤东及台湾。

北洋水师英烈林履中

北洋水师英烈林履中

今年是北洋海战137周年，近日，大鹿岛村民自觉来到大鹿岛纪念这些为国捐躯的北洋水师牺牲的英雄们。在中国近代史上，甲午海战是一道分水线，在这之前，大清的洋务运动轰轰烈烈，看起来像模像样，而这之后，则大清国运消散，逐渐进入了半封建半殖民地的状态。在这场战争中，无数英烈在黄海大东沟海域奋勇杀敌，这些是我国海权探索之路的先行者……其中，林履中，是从福建闽侯走出来的将领。林履中（1852－1894），字少谷，是福建闽侯县青口镇青圃村人，晚清爱国将领，在中日甲午战争中英勇牺牲，成为名族英雄。1、早年履历林履中小时候是孤儿，由林白水祖父母收养。1871年，林履中进入福州船政学堂学习航海驾驶，成绩优秀，是同学中的翘楚。在当时，是为数不多的海军人才。2、海军生涯初毕业后，他在“伏波”、“威远”等舰担任大副、教练大副等职务，开始从理论走近实践，锻炼了航海，管理能力。1882年，林履中去德英留学深造，学习驾驶、...

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

福建省大田县林氏祠堂宋代肉身佛被盗，村民望眼欲穿盼归期

1995年12月14日，供奉上千年的福建省大田县，吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂里的肉身佛章公祖师，被村民们发现，仅剩帽冠，而佛像已经消失不见，村民们焦急不已，报案后并让族人四处寻找，奈何90年代我国摄像头监控并未普及，仅有砖厂一位王姓工人半夜的时候发现有一辆白色的面包车，车内有一人，用红布包裹，后来才醒悟过来，这正是被盗的章公祖师肉身佛。肉身佛丢失以后，痛失陪伴千年神祇的村民们痛哭流涕，然而案件迟迟未破，竟成为一件悬案。肉身佛的来历：在大田县杨春村供奉的肉身佛，是当地北宋时期的章公祖师，他未出家前叫章七三，幼时随母亲迁徙至此，遇高僧指点，皈依佛门，法号普照，他精通医术，经常上山采集草药，给附件的村民看病，不收取一文铜钱。当地瘟疫盛行，普照和尚善用汤药，使杨春村林氏一族逃过一劫，在此繁衍生息，所以，林氏一族在其坐化成佛后认做“开山恩主”，镶金箔供奉在阳春村林氏祠堂普照堂的正殿里。章公祖师在当年...

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

曲溪湾潘氏老宅谱写百年杏林传奇

东苕溪出德清乾元镇东门，沿途经过文明塔、辉山塔，在辉山塔下一个宁静的小村落旁折了一个弯，这里就是钟管镇曲溪村的曲溪湾，当地人又称之为“曲尺湾”。曲溪湾岸边，矗立着一幢西洋风格的民国建筑，而背后一排建于清末的木结构老房子则是雕梁画栋，气度不凡。这两处都是潘家的老宅，著名的“曲溪湾潘氏中医外科”就发源于此。潘氏外科学术流派主要传人表西洋风格的潘氏老宅杏林茂盛医著甚丰德清，地处浙北太湖流域，湿热偏盛，而且土地肥沃，物产丰富，历来嗜食肥甘，吃食鱼蟹、羊肉之类，所以疔疮、疡症患者较多。因此，这里从事外科的“疡医”颇多，最著名的就是潘氏。潘氏中医外科源于曲溪湾，清代乾隆年间由潘鼎创基立业。曲溪潘氏杏林茂盛，医著甚丰，形成了浙江省中医外科学中的“曲溪湾潘氏外科”流派。潘氏从长期的课徒实践中积累经验甚丰，为教学之需，编撰了《分经药性赋》、《外科汤头》、《疡科歌诀》、《医学集成》等用以启蒙的入门读物。潘氏后...

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

梅妻鹤子的诗人是哪一位？林逋的诗作赏析

“梅妻鹤子”是一个有名的汉语成语，出自宋代时期沈括《梦溪笔谈卷十·人事二》，和“梅妻鹤子”相关的诗人指的是北宋时期的隐逸诗人林逋，林逋是当时的杭州钱塘人，字君复，后人称为和靖先生，也叫作林和靖，而“梅妻鹤子”这个成语的意思也是描述林逋这位宋代诗人隐居西湖孤山，终生不仕不娶，过着每天植梅养鹤的故事，相关的典故还有“林逋隐居”的故事，来源也是出自于沈括的《梦溪笔谈》，而林逋也自谓“以梅为妻，以鹤为子”，所以后世人称“梅妻鹤子”，而作为成语的“梅妻鹤子”这个词在本意上也比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。我们从沈括所撰古籍《梦溪笔谈·人事二》中有云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”从中国古代诗词来看，林逋也是以咏梅诗词而闻名于世的，在当时，他隐居孤山...

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？

结识陶渊明，应该都是从“采菊东篱下，悠然见南山”这句话开始的吧。他可以说是中国第一位田园诗人，被侯然称之为“古今隐逸诗人之宗”，而就是这样的一位隐士，在早期他也是经历过一段时间的政治生活的，那么放弃仕途归隐山林的陶渊明，他到底经历了什么？今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络陶渊明出生于一个没落的庶族的地主家庭，出生的时候家境不算太坏，只是到了他八岁的时候，其父去世，家境就逐渐没落了，十二岁时，庶母辞世，二十岁家境尤其贫困。虽然少年时期的陶渊明家境不佳，但是他喜欢学习，学习也比较勤奋，史载："少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食"。陶渊明自小就受过儒家教育，所以有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当然在那个老庄盛行的年代，他也曾经受过道家思想的熏陶，因此也爱自然。从他的身上可以发现，其同时是具有道家和儒家两种修养的。在二十岁的时候，陶渊明带着他的志向开始了游宦生涯，以谋生路，不过这段...

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