民国时期安徽·安庆地区金氏族家族谱 - 族谱网

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民国

安徽·安庆

金

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始祖：金一安,金玉瑜,金玉润,金玉湖,金玉裔,金玉寿

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：1199

编修人：金在川主修 ; 金轶文...[等]纂修

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安徽省安庆市太湖县

原书: [出版地不详] : 宣德堂镌, 民国35[1946]四修. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 休屠王. 受姓祖 : 日䃅公,讳翁叔. 休屠王长子. 赐姓金,封彭城郡. 始祖 : 金禹锡. 始迁祖 : (明) 金一安,谥宣德. 由浮梁迁太湖. 一安公下五子 : (明) 金玉瑜,名模裕,字裕后 ; 金玉润,字珠圆 ; 金玉湖,字永洁 ; 金玉裔,字守信 ; 金玉寿,号仁轩,字永寿. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 金氏宗谱.

始祖：金一安,金玉瑜,金玉润,金玉湖,金玉裔,金玉寿

散居地：安徽省安庆市太湖县

族谱页数：1756

编修人：金在川主修 ; 金轶文...[等]纂修

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安徽省安庆市太湖县

原书: [出版地不详] : 宣德堂镌, 民国35[1946]四修. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 休屠王. 受姓祖 : 日䃅公,讳翁叔. 休屠王长子. 赐姓金,封彭城郡. 始祖 : 金禹锡. 始迁祖 : (明) 金一安,谥宣德. 由浮梁迁太湖. 一安公下五子 : (明) 金玉瑜,名模裕,字裕后 ; 金玉润,字珠圆 ; 金玉湖,字永洁 ; 金玉裔,字守信 ; 金玉寿,号仁轩,字永寿. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 金氏宗谱.

始祖：金钦,金季三

散居地：安徽省安庆市桐城县

族谱页数：75

编修人：金学海 ... [等]修

浏览量：100

京兆金氏支谱

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安徽省安庆市桐城县

原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国25[1936]序. 约[135]页. 珍藏者 : 山西省社会科学院. 版心题 : 金氏支谱. 线装本. 族谱不全,仅序文数篇. 受姓始祖 : (汉) 金氏自汉秺侯日䃅得姓. 京兆始祖 : 金钦. 安徽始迁祖 : (隋) 金季三. 散居地 : 安徽省桐城县等地.

始祖：休屠王,日䃅公,金禹锡,金一安

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：3023

编修人：金在川,金轶文

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金氏族谱 [20卷,首1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 宣德堂镌, 民国35[1946]四修. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 休屠王. 受姓祖 : 日䃅公,讳翁叔. 休屠王长子. 赐姓金,封彭城郡. 始祖 : 金禹锡. 始迁祖 : (明) 金一安,谥宣德. 由浮梁迁太湖. 一安公下五子 : (明) 金玉瑜,名模裕,字裕后 ; 金玉润,字珠圆 ; 金玉湖,字永洁 ; 金玉裔,字守信 ; 金玉寿,号仁轩,字永寿. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 金氏宗谱.

始祖：休屠王,日䃅公,金禹锡,金一安

散居地：安徽省太湖县等地.

族谱页数：3249

编修人：金在川,金轶文

浏览量：0

金氏族谱 [20卷,首1卷]

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安徽省太湖县等地.

原书: [出版地不详] : 宣德堂镌, 民国35[1946]四修. 21册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 休屠王. 受姓祖 : 日䃅公,讳翁叔. 休屠王长子. 赐姓金,封彭城郡. 始祖 : 金禹锡. 始迁祖 : (明) 金一安,谥宣德. 由浮梁迁太湖. 一安公下五子 : (明) 金玉瑜,名模裕,字裕后 ; 金玉润,字珠圆 ; 金玉湖,字永洁 ; 金玉裔,字守信 ; 金玉寿,号仁轩,字永寿. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 金氏宗谱.

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兰溪市长乐古村的金大宗祠怀古

兰溪市长乐古村的金大宗祠怀古

在金华兰溪市，有着非常多的老祠堂，它们既是家族历史的真实见证，也是一种传承。长乐村，一个典型的传统的村落，它静静地躺在群山环抱之中，仿佛一位慈祥的老者，静静地诉说着岁月的沧桑。走进村庄，首先映入眼帘的是那些古朴的民居和错落有致的巷弄，每一块青石板、每一面斑驳的墙壁，都仿佛在诉说着往昔的故事。在褚姓向导的带领下，我们来到了金大宗祠前。这座宗祠，是长乐金氏家族的圣地，也是整个村庄最为庄重的建筑。它坐南朝北，平面布局呈“回”字形结构，前后共三进，总建筑面积达一千五百平方米。站在宗祠前，我深深地被它的气势所震撼。那高耸的马头墙、精美的雕刻、以及那历经风雨仍显威严的牌楼，都让人不由自主地肃然起敬。走进宗祠，首先映入眼帘的是那对高2米、直径1.3米的游龙吐珠抱鼓石。这对抱鼓石不仅造型独特，而且寓意深远，它们象征着金氏家族的尊贵与显赫。穿过门廊，我们来到了中厅。中厅为单檐歇山顶，四根金柱分别选用柏木、梓...

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族谱网用户打赏金规则

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抗金名将宗泽与金华火腿

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中华美食瑰宝之中，火腿堪称一绝，尤以传承千载的金华火腿最为璀璨夺目。这一佳肴起源于唐代，兴盛于宋代，至今历经一千余年的历史，仍然深受广大食客的青睐。关于金华火腿的来源，有这样一个有趣的传说。时光追溯至北宋末年，金人铁蹄踏破中原大地，徽、钦二帝不幸被俘，康王赵构仓皇之际，迁至南京（今河南商丘南部），登基称帝，史称宋高宗。当时，来自浙江金华籍的抗金名将宗泽，在故乡金华广募勇武之士，组成了一支骁勇善战的队伍，挥师北上，成功收复了开封、洛阳等战略要地，战绩显赫。宗泽凯旋归朝之际，不忘探望家乡的父老乡亲。满怀着对子弟兵的深深关切，乡人们纷纷宰猪酿酒，让宗泽带给前线的官兵。然而，这么多猪肉要运到河南，如何确保猪肉长途跋涉半月而不腐坏呢？宗泽灵机一动，将当地硝盐洒在猪肉上。当满载腌猪肉的大船终于抵达目的地，启封之时，船上猪肉已非昔日模样，色泽红润如火，散发出浓郁诱人的香气。烹饪之后，口感竟胜过新鲜猪肉，...

正月初七人胜日文化习俗：吃七菜羹与面条、剪彩剪镂刻金箔

正月初七人胜日文化习俗：吃七菜羹与面条、剪彩剪镂刻金箔

农历正月初七，别称人胜节、七元节、人七日、人庆节、送火神、越南称开贺节，句妇女们于人日（农历正月初七日）剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。传说女娲在第七天创造了人类，因此这一天被视为人类的生日。句妇女们于人日（农历正月初七日）剪彩或镂刻金箔为人形，贴于屏风或戴在发上，以讨取吉利，称为人胜。见《荆楚岁时记》入春才七日，离家已二年；人归落雁后，思发在花前。隋薛道衡《人日思归》汉朝开始有人日节俗，魏晋以后开始重视。在南北朝时期就形成了人日剪春胜的传统，宗懔的《荆楚岁时记》里文书记载，正月初七为人日，剪彩为人，或以金缕薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华盛以相遗。食俗：七菜羹人日吃七菜羹是南朝以来的传统。在这一天，人们要用七种菜熬粥，虽然构成略有不同，但是都要用韭菜、芥菜等蔬菜。客家人会选用芹菜、大葱、青葱、韭菜、鱼、肉、芫荽等，马来西亚和新加坡华人则会以（七彩鱼生）...

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