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奉氏寻根
族谱网一行人参观考察奉化四明谱局
族谱网一行人参观考察奉化四明谱局
4月26日下午,浙江省百姓家谱文化研究会党总支书记兼执行会长周全行、副秘书长何玲华、族谱网郑主管、黄老师一行人去奉化参观四明谱局。四明谱局负责人康海明是浙江省百姓家谱文化研究会编委会成员,他从事家谱编修20年,有丰富的修家谱经验。他向我们介绍了四明谱局的业务情况,郑主管也介绍了族谱网的主要产品情况。族谱网是国内专业的家谱族谱大数据平台,网站有超33万册家谱收藏。主要业务有族谱查询、家谱编修、寻根问祖,我们也有自己的修谱工具,可以大大提高修谱效率。
奉化民间修谱人十六年如一日修家谱
奉化民间修谱人十六年如一日修家谱
族谱、家谱,记录着一个家族的来源与变迁。近年来民间重修家谱的意识越来越强,然而,重修家谱绝非易事,在这其中修谱人扮演着重要的角色,修谱人不仅要求有相当的文化基础,而且要熟悉该家族的历史文化,才能修好一个家族的家谱。省民间文艺家协会会员、非物质文化遗产省名录之一“奉化吹打”、“奉化婚俗”传承基地负责人江圣彪就是一位热心的民间修谱人。用小楷一字一字写好,再手工裁切、一针一线地装订。日前,记者在市区惠政西路稍显简陋的工作室里,见到江圣彪正在装订一本古色古香的线装家谱。爱好修家谱的他为奉化许多家族修过家谱。由于家境贫寒,江圣彪初中毕业就辍学在家。在尚田镇插过队,在横山水库电站当过工人,也办过厂。“尚田两年的插队经历对我走上这条路有很深的影响,就是那时候认识了我的师父桂远清,他一直研究民间礼仪、宗族文化,在他的熏陶下,我也渐渐爱上了这些。”江圣彪告诉记者,读书时一直喜欢语文,爱写作文。自己记性不错,...
祠堂供奉人数有限制!祠堂一般供奉多少人?
祠堂供奉人数有限制!祠堂一般供奉多少人?
祠堂知识涉及庞杂,难免会有错漏。小谱今天想要纠正大家对于祠堂可能存在的一些错误认知。在影视剧中我们多见到摆满一面墙的牌位,但其实祠堂的供奉人数也是有限的。那么,具体是多少人呢?图源网络关于祠堂供奉的祖先,并没有特别明确的规定,但一般来说,祠堂多供奉四代祖先。宋代朱熹在《家礼》中说,士庶之人供奉祖先的地方称为祠堂,并且为士庶之人所建祠堂做了一些规定,“君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东,为四龛,以奉先世神主。”也就是说,祠堂中供奉高祖、曾祖、祖、祢(mi)(父)四位祖辈。不过这个规定是处于一定的时期内。更晚的时候,对祠堂的限制相对较少;追溯到早期,则对祠堂的限制更严格。自周朝时,李越制度建立,祭祀制度也有明确的规定。《礼记王制》中规定:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五,大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三;士一庙;庶人祭于寝。”古代的祭祀权利也是根据身份地...
唐代边塞诗中的豪情壮志与奉献精神如何体现?
唐代边塞诗中的豪情壮志与奉献精神如何体现?
唐代诗歌代表着我国古代诗歌的最高成就,唐诗以其丰富的内容和多样的形式主题,成为古典诗歌中最灿烂的明珠。盛唐诗歌除有李白的浪漫主义、杜甫的现实主义外,还有山水田园诗和边塞诗的交相辉映。其中盛唐边塞诗就很有特色,它以反映边塞战争、边塞生活、和异域风情等为题材,大都抒发一种豪迈的气概。总的来说,一个时代的文学反映了一个时代的气象,盛唐边塞诗也是如此,从中我们可以看到那个时代文人的精神面貌与情感追求。一、投笔从戎、建功立业的豪情壮志盛唐时期,唐朝国力强大,疆域辽阔,虽然如此但唐朝依然面临着边事增加、战争频繁的问题。此时的唐朝在历经建国以来百余年的发展之后,已经有足够的水平让自身在对待边疆事务的态度上日趋强硬。对于处于这个时期的文人们而言,一方面他们所处的创作环境有了极大的改善,另一方面他们受到朝廷重视边功的影响,热衷于功名,纷纷赶赴边塞从军,这成为他们施展才华抱负、求取功名的一种新出路。唐朝国力的...
被李白奉为偶像的谢朓是何人?谢朓的生平简介。
被李白奉为偶像的谢朓是何人?谢朓的生平简介。
李白被誉为“诗仙”,其是我们最为熟悉的诗人,而他也被很多人视为偶像,要说李白的偶像是谁?那可能是南朝诗人谢朓,当年李白登上位于宣州的“谢朓楼”的时候,曾赋诗一首“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”他称赞了谢朓诗风的清新秀发,同时也体现出了其对谢朓的尊敬与仰慕之情,那么被李白奉为偶像的谢朓是何人?今就由族谱网小编来讲讲。图源自网络谢朓,出身陈郡谢氏,与“大谢”谢灵运同族,世称“小谢”。谢朓少时就有文才,在《南齐书》中称其“少好学,有美名,文章清丽”。到了十八岁的时候,谢朓就依靠着家族的恩荫轻松地走上了仕途,其担任过很多清闲的官职,留下了不少诗篇。只是,在官场上哪有一帆风顺的,度过了一段清闲时光的谢朓还是被卷入了权力斗争当中。萧子隆素来对谢朓的才能就十分的爱赏,所以谢朓也得到了优厚的礼遇,只是这样的礼遇遭到了操有实权的长史王秀之的忌恨。然后王秀之密奏齐武帝。此时齐武帝萧赜正病重,降敕将谢朓召还...