民国时期浙江地区董氏族家族谱

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民国

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董

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董氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：104

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 5, 卷6_ 37世邦佐公起世傳, 1937

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民国

中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

原书: [出版地不详: 出版者不详], 民国26[1937]年. 存10册: 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不全. 缺卷1,及卷5. 谱序,修谱人名等资料均不详. 一世祖 : (唐) 董昌,字廷训,号韦绅,行唐一府君. 茗川始祖(9世) : 董履纲,字性纪,号怀溪,行仁四. 子孙析置玉溪, 倪川等地. 尼山始祖(10世) : 董道宗,字学文,乳名乐山,行大一. 子孙析置梅溪口, 大源外垟等地. 梅溪口始祖(12世) : 董峤,字叔引,号浩源,行万五. 大源外垟始祖(13世) : 董灿,行代六. 上川始祖(13世) : (清) 董肇址,字还柱,行代一. 稽建公长子. 西川始祖(13世) : (清) 董肇基,字还始,行代三. 稽建公次子. 玉溪始祖(14世) : 董元中,字正顺,行平三. 善斌公长子. 倪川始祖(14世) : 董元申,字正时,行平五. 善斌公次子. 南川始祖(21世) : 董汤,行富十四. 派语 : 唐全任嗣乾坤孝悌仁大小万代平康寿宏端荣华富贵智亨统文福贤良忠正勤俭恭逊齐鲁卫韩魏晋唐秦楚. 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 永嘉陇西董氏宗谱卷端题 : 尼川董氏重修宗谱

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董氏族谱

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：123

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 9, 卷10_ 41世光豪公起世傳, 1937

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：127

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 6, 卷7_ 38世宗書公起世傳, 1937

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：135

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 3, 卷3_ 一世祖昌公下世傳, 1937

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：139

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 4, 卷4_ 30世賢爵公起世傳, 1937

散居地：中国, 浙江省, 永嘉县中国, 浙江省

族谱页数：153

编修人：不详

浏览量：100

董氏宗譜, 8, 卷9_ 40世延鼎公起世傳, 1937

散居地：中国, 浙江省, 遂昌县中国, 浙江省

族谱页数：84

编修人：National Diet Library (Japan)

浏览量：100

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]. 1册(92双叶) : 插图, 世系表. 始迁祖 : (明) 董近泉,号昆阳. 散居地 : 浙江省遂昌县等地.

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董姓氏族族谱概况

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董

姓氏排名：第38位。位于田姓之后，潘姓之前。

人口数约：720万

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

董氏寻根

五代时期山水画开山鼻祖董源，他的一生是什么样的？

五代十国有四个很有名的画家，后世称“五代四大家”，他们分别是荆浩、关仝、董源、巨然。上次我们给大家介绍了关仝，今天，族谱网小编带大家了解下山水画的开山鼻祖董源。董源(943-约962)，南派山水画开山鼻祖。江西钟陵(今江西进贤县)人，董源、李成、范宽史上并称北宋三大家，南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”。擅画山水，兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩，笔力沉雄，后以江南真山实景入画，不为奇峭之笔。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。山头苔点细密，水色江天，云雾显晦，峰峦出没，汀渚溪桥，率多真意。米芾谓其画“平淡天真，唐无此品”。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》等。董源继承唐代的五代水墨山水画，按北、南两路分道扬镳，形成了山水画史上的两大画派。在北方，有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一，这是以地域划分...

董杰

参考文献^（清）张廷玉等，《明史（中华书局点校本）》（卷180）：董杰，泾县人。成化末进士。鼐之论暑月辍讲也，杰方谒选，亦抗疏争，由是知名。授沔阳知州，甫数月，逮系诏狱，谪四川行都司知事，历迁河南左布政使。所在尽职业，为民所怀。正德六年，江西盗起，巡抚王哲兵败召还，擢杰右副都御史代之。未几卒。

董海川

生平董海川的生平及创拳经过，经过后世的传说润饰，充满神话色彩，很难得知真假。在他死后，其弟子于1883年（光绪九年）立的碑铭，是目前最早的文字记录，是较为可靠的记载。其再传弟子在1982年再立一墓志铭。内容与碑铭又有所不同。幼好拳术董海川原名董明魁。其父名董守业，务农为生，生有三子，长子董德魁，次子董明魁，三子董武魁。少时家贫，但喜爱武术、田猎，个性刚直，力气过人，擅长罗汉拳、二郎拳，精通各式兵械，以武艺闻名乡里。壮游创拳他在咸丰年间，离开家乡。根据韩慕侠、高义盛一派的传说，董海川在安徽九华山得遇道士毕澄霞（一说为云盘老祖）传授其技，创立了八卦掌。这个说法并不被其他人所接受，但是他曾经受到道教仪式中的步法启示，即是可以肯定的，也因此他的拳术充满了道士的色彩。王府当差董海川离家出走后，成为太监。最后到了北京肃王府当差。董海川初为散差太监，因为一个偶然的机会为人所知，其武术了得，旗人全凯亭求为...

董奉

杏林传说董奉治病，无须馈礼，不取一文钱，只要求病患者栽种杏树。年复一年，杏树不计其数，郁然成林。杏子熟时，董奉便建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，就来源于此。参考文献《神仙传》东晋葛洪著^长乐概要^董奉.福建省情资料库.2008-08-28[2014-06-25].

董廷献

注释^《烈皇小识》曰：“御史蒋拱辰疏论吴昌时云，昌时入延儒之幕，与董廷献表里为奸，无所不至，赃证累累，万目共见。如南场一榜，非其亲戚即以贿赂。”^《明史》列传第一百六十二

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