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丁氏族谱

始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市

族谱页数:185

编修人:丁昌友,丁清和,丁清桥,丁昌义,丁伯绪

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丁氏七修族谱
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现代
湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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丁氏族谱

始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市

族谱页数:123

编修人:丁昌友,丁清和,丁清桥,丁昌义,丁伯绪

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湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市

族谱页数:79

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湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市

族谱页数:133

编修人:丁昌友,丁清和,丁清桥,丁昌义,丁伯绪

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湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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丁氏族谱

始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:145

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湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:64

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湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市
原书: [出版地不详] : 松荫堂, 1996年七修. 19册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 至世杰公第三代, 嘉琏嘉珍分社西东两房. 本谱为嘉琏西房派系. 籍衡始祖 : (宋)丁世杰, 字俊英. 其子丁永日沿湘而上遂籍衡家. 建阳始迁祖 : 丁同葵, 嘉琏公次子, 仕官福建, 子孙落籍建阳县尔分支. 广西始迁祖 : 丁泰岳, 嘉琏公长子同兰之次子, 任广西总兵官, 落籍广西(另谱). 散居地 : 湖南省衡阳县, 福建省建阳县等地. 书名据版心题及书衣题编目.
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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:128

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:101

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:160

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:69

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:74

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:197

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族谱页数:89

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族谱页数:133

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

散居地:湖南省-衡阳市-衡阳县,福建省-南平市-建阳市

族谱页数:70

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族谱页数:129

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始祖:丁世杰,丁同葵,丁泰岳

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族谱页数:44

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族谱页数:111

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族谱页数:94

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丁氏寻根
家谱卷轴定制:一统垂丝图,一元/人丁
家谱卷轴定制:一统垂丝图,一元/人丁
《族谱网官方精心走制》一元/人丁按次收费垂丝图介绍垂丝图是族谱中的主体部分,又称为世系考、世系图等,是指按照嫡系继承,依次将各代各辈记录,做到条理清晰,查对便捷定制流程添加下方人工“立即咨询”确认定制意向直接完成并交付“一统垂丝图”原件可使用原件在线下印刷店直接打印成卷↓↓↓↓↓成功案例
女孩:原生家庭与我选择丁克有关,古代有哪些家庭观?
女孩:原生家庭与我选择丁克有关,古代有哪些家庭观?
现在,越来越多关于原生家庭的讨论,有一句话叫作:童年受到的伤害要用一辈子去疗愈。家庭是孩子的启蒙地,也是孩子成长过程中时间最长的地方。家庭无论好的还是坏的因素都会悉数反映在孩子身上。许多女性对婚姻、生育的恐惧,一部分都是来自原生家庭中。这是家庭氛围和家庭观念导致的。图源网络举个例子来讲,古代之所以有封建思想,是封建制度导致的。那古代的家庭氛围或者说是家庭观念有哪些?又多古人造成了怎样的影响?跟着小谱来看看吧。家庭这一集体虽人口简单,但涉及诸多方面,比如婆媳关系、夫妻相处、生育观念等等。在古代这些方面也都有对应的固化的思想,来看看吧。家庭地位在古代的家庭中最基础的就是孝文化和男子强权,这主要表现在两个方面。第一是父母子女,古代“孝”在家庭中占据主体地位,孝道在古代都是在律法上有体现的。古代也有很多关于孝顺的故事,比如埋儿奉母、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊等等。其中虽然不乏愚孝,但也侧面体现了...
含香握兰,芬芳口辞---丁香
传说,古时候有一个年轻英俊的书生,他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才,看书生人品端正,才华横溢,便生爱慕之情,而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日,姑娘与考生打赌,哟按比对对子。书生先出了上联:“氷冷酒,一点,二点,三点。”姑娘略想片刻,正要开口说出下联,店主突然来到,店主见两人私自幽会,勃然大怒,责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱,求老父成全。然而,固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈,当夜气绝身亡。店主追悔莫及,无奈木已成舟,只得遵照女儿的临终所嘱,将女儿安葬在后山坡上。不久,姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树,繁花似锦,芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊,日日看护坟茔,只是不解,姑娘为何单单绽放丁香?是无意所为,还是令有隐情?经年后,苦苦思索的书生突然顿悟:“她是在告诉我她对出来的对子啊!我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水;她变成‘丁香花’,这...
丁香
 传说,古时候有一个年轻英俊的书生,他在赶考途中逗留在一家小店多日。店主的女儿自幼多才,看书生人品端正,才华横溢,便生爱慕之情,而书生也十分仰慕姑娘的机敏博闻。一日,姑娘与考生打赌,哟按比对对子。书生先出了上联:“氷冷酒,一点,二点,三点。”姑娘略想片刻,正要开口说出下联,店主突然来到,店主见两人私自幽会,勃然大怒,责骂女儿败坏门风。姑娘哭诉两人真心相爱,求老父成全。然而,固执的店主执意不允。姑娘性情刚烈,当夜气绝身亡。店主追悔莫及,无奈木已成舟,只得遵照女儿的临终所嘱,将女儿安葬在后山坡上。不久,姑娘的坟头上竟然长满了郁郁葱葱的丁香树,繁花似锦,芬芳四溢。书生不忘姑娘的情谊,日日看护坟茔,只是不解,姑娘为何单单绽放丁香?是无意所为,还是令有隐情?经年后,苦苦思索的书生突然顿悟:“她是在告诉我她对出来的对子啊!我的上联是‘氷冷酒’三个字的偏旁依次是一点水、二点水、三点水;她变成‘丁香花’,...
印香炉的集大成者丁月湖
印香炉的集大成者丁月湖
印香炉是熏香炉的一个特殊品种。说起印香炉首先离不开这印香。何谓印香,顾名思义,印香应与印有关系。宋代人洪驹父着有《香谱》,其中“香之事”部有“百刻香”一条:“近世尚奇者作香篆,其文准十二辰,分一百刻,凡然一昼夜乃已。”由此可知印香初备时有计时的作用,当然同时具香熏作用。同书“香篆”条云:“镂木以为之,以范香尘为篆文,然于钦席或佛像前,往往有至二三尺经者。”其它条目还载有“香篆”有多大、多厚,字划应刻多宽、多深的记述。依其叙述,这个“香篆”就像一个大印章,把“香尘”即香料粉末,填入香篆所刻的笔划中压实,磕出后就是要燃用的印香。到了明代,“香篆”已改用金属制作,且改刻篆为镂空,体积也逐渐小巧,由于这种变化,“香篆”之名也逐渐被“香印”所取代,这“香篆”、“香印”实际都是印香的模子。与古时的香炉和熏炉不同的是,印香炉除了炉以外,还需配有印香模子和香铲等,这才能组成一件完整的印香炉。丁月湖,名沄,...