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现代

湖北·鄂州

成

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推荐谱书

始祖：成优文,成奇,成滨,成荣,成有䕫

散居地：浙江省金华市义乌县,浙江省金华市永康县

族谱页数： 259

编修人：成子康，成中厅，成岩福，成新谱

浏览量：6990

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浙江省金华市义乌县,浙江省金华市永康县

原书: [出版地不详] : 上谷郡成氏宗谱编委会, 1999年重修. 合1册(共505页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : (南唐) 成优文,行二. 官仕大理寺卿. 后隐居义乌邑南,名叫鄱堂. 干溪始祖(11世) : 成奇,行隆一. 古竹始祖(16世) : 成滨,行庆二. 自义乌迁永康古竹(又作苦竹). 河西祖(18世) : 成荣,行重一. 迁居河西陇(荷川). 鲤鱼请祖(23世) : 成有䕫,行延十二. 千祥祖(27世) : 成明浩,名大圆,行沄65. 居东阳千祥. 岭脚祖(27世) : 成明夏,行沄52. 居里岭脚. 石湖祖(27世) : 成明洪,行沄44. 明洪公二传分四房(29世) : 成斯琳,行汉159(大房) ; 成斯明,行汉179(二房) ; 成斯鸾,行汉186(三房) ; 成斯凤,行汉202(四房). 排行字第(1-15世) : 行信晋忠拱宁敬益裕千隆防少百荣. 义乌干溪派行(16-26世) : 庆庚庸序庶廉钦洪棋烨津. 永康古竹派行(16-26世) : 庆庚亨利贞福禄延寿荣华. 河西派行(16-26世) : 庆庚重荣华富贵金玉希正. 阴排行(27世起) : 沄渌汉澄清遂学美将相高显满朝廷世开新宏业. 阳行辈(27世起) : 明嘉斯光文发永振圣立元亨利启通世开新宏业. 散居地 : 浙江省永康县, 义乌县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 目录题 : 永康上谷郡成氏宗谱谱序题 : 上谷郡成氏重修宗谱

族谱筒数： 1

浏览量：0

成豪的家谱

族谱卡可见

始祖：成少七郎

散居地：福建省,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

族谱页数： 47

浏览量：4065

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福建省,香港-香港特别行政区-香港特别行政区

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1979. 1册(87页). 始迁祖 : (元) 成少七郎. 散居地 : 福建省 ; 及香港等地.

始祖：成范

散居地：湖北省武汉市新洲县

族谱页数： 35

浏览量：13096

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湖北省武汉市新洲县

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始祖：成献秋

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 61

浏览量：17617

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湖北省黄冈市

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始祖：成献秋

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 68

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湖北省黄冈市

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始祖：成献秋

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 72

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湖北省黄冈市

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始祖：成献秋

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 74

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湖北省黄冈市

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散居地：湖北省武汉市

族谱页数： 73

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湖北省武汉市

收藏者: 浙江省金华市金华成蹊信息发展有限公司为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.

殷良成氏族谱

始祖：殷良成

散居地：甘肃省-庆阳市-环县

族谱筒数： 106

浏览量：25981

甘肃省环县殷家桥殷良成支脉家谱

族谱卡可见

甘肃省-庆阳市-环县

散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 39

浏览量：40091

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湖北省黄冈市

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 47

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湖北省黄冈市

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 49

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 52

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 58

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 66

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散居地：湖北省武汉市新洲县

族谱页数： 73

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湖北省武汉市新洲县

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 73

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湖北省黄冈市

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散居地：湖北省黄冈市

族谱页数： 91

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湖北省黄冈市

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散居地：中国, 江苏省, 盐城县中国, 江苏省

族谱页数： 167

浏览量：100

1.盐都县大成庄成氏宗谱, 1, 1368–2001

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中国, 江苏省, 盐城县中国, 江苏省

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家谱中的祠堂记载：祠堂组成、位置建筑布局与功能。

家谱中的祠堂记载：祠堂组成、位置建筑布局与功能。

祠堂,在家谱中尚有宗庙、宗祠、家庙、宗堂、享堂、神坛、祠宇等名称,是朝拜祖先、家族议事的场所,在家族中居非常神圣的地位。祠堂是家谱的重要内容,在家谱的章节内容中居重要位置。家谱中的祠堂一般由图、文两部分组成,图主文辅,文字注释祠堂图画。祠堂图大多为建筑式样、框架结构图案。也有的称祠堂山水图,不仅绘制祠堂图样而且将祠堂周围的住房、山水形貌也画在内,整个祠堂全貌一目了然。有的祠堂图还将祠堂祭器、祖先牌位次序勾画在图内。就祠堂所辖范围来说,多为一家族的祠堂,也有家族总祠图、支祠图。通谱、统谱中的祠堂图,则是涵盖全省乃至跨几个省区的一个大家族的合祠图、统祠图。祠堂图前或图后，一般都有释文,对祠堂建筑、祠堂宗旨、祠堂管理、修谱与建祠的关系等予以说明。大体有以下内容:(一)简介祠堂位置建筑布局。如《(浙江嘉善)香湖丁氏家乘》(乾隆三年)“丁公祠”后释文:“丁公祠一所,在南号好之南汀,去住宅东南仅一里许...

职业修谱师倪毓佩：祖传修谱成“新”产业

职业修谱师倪毓佩：祖传修谱成“新”产业

修谱是一项规模浩大的工程，能够凝聚族人，将家族精神以书面形式留存，告慰先祖、益于后人。修谱，其中很重要的一环就是修谱人。一个家族从古至今的发展历史，修谱人要将其中最关键的脉络写出来，这份工作不是谁都可以胜任的。在富阳，就有这样一位不畏艰辛、坚守文化传承的修谱人。倪毓佩是专业的修谱师。他从1984年开始修谱，他主持修的家谱约有100多套。不仅修富阳的，周边的甚至内蒙古、贵州等地也有人慕名而来，找他修谱。修谱一开始是倪毓佩的爱好，后来发展成产业，他建立起家谱文化传播中心，团队成员10余名。仅去年，他的团队就承接了15套家谱。家传修谱，曾修最厚的家谱达２米多高1966年，倪毓佩出生于灵桥镇新华村，他的祖上就是修谱的。在他的家谱上记载着，太祖父在清朝同治七年(1868)主持修了本族家谱——富春倪氏家谱。“修谱这项技艺是家传的，我爷爷传给了我。”其实，爷爷起初并不赞同倪毓佩接手修谱这个行当，爷爷觉得...

“木子”救命成李姓、李姓由来、历代李姓名人、李氏郡望堂号

“木子”救命成李姓、李姓由来、历代李姓名人、李氏郡望堂号

一、“木子”救命成李姓李姓是中国的大姓，氏族兴旺，人数众多，远在其他姓之上。据史载，李姓原是颛项帝高阳氏的直系后裔。颛项有一个孙子叫皋陶，做了尧帝的理官。理官，专管狱讼推断，有些像当代的法官，当时盛行以官职为姓皋陶也就以“理”为姓商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人，忠心耿耿，多次进谏纣王，当时约王暴虐无道，沉湎酒色，诸侯和百姓都很怨恨他。纣王对理征的多次劝谏很恼火，便把他杀了。理征的妻子契和氏听到消息后，便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，于是便逃往豫西。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子两人饥饿难忍、疲惫不堪，小利贞已经奄奄一息。那里荒无人烟，根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)，于是采下来吃，这才保全了性命。母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河...

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大型无人机现身近日，朝鲜时隔5个月再次举行阅兵，此次阅兵式上出现大型无人机现身、新星-9”型多功能攻击型无人作战飞机和“新星-4”型战略无人侦察机，“海啸”首次亮相“火星炮”系列压轴，在阅兵式上，同样首次亮相的还有朝鲜今年3月试射、被称为“核鱼雷”的“海啸”无人潜水攻击艇。韩网友震惊，这开战是韩国胜算有几成？那么朝鲜半岛历史关系是怎么过来的？请看下文↓朝鲜半岛的历史上，朝鲜和韩国两个国家曾经是一个统一国家，受到中国文化的影响。然而，从公元4世纪开始，半岛逐渐出现了分裂，形成了三国时期，即百济、新罗和高句丽。这三个国家在政治、经济和文化上有着各自的特点。10世纪末，高丽王朝统一了朝鲜半岛。高丽王朝通过对中国文化的学习和吸收，发展了独特的文化和艺术。然而，高丽王朝逐渐衰落，面临着内外压力。在13世纪，蒙古帝国入侵朝鲜半岛，高丽王朝被迫效忠于蒙古。14世纪中叶，朝鲜王朝建立，开始了几个世纪的统治...

河南一企业年终奖堆成钱山，古代官员有没有年终奖？

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近日，河南一企业的年会现场发放年终奖，其以现金的形式摆放在舞台上，在两侧堆成“金字塔”的形状，员工成捆领取，这实在是让人羡慕。说到年终奖，其实就是每年度末企业给予员工不封顶的奖励，也是对一年来的工作业绩的肯定，而年终奖的发放额度和形式一般是由企业自己根据情况调整的，那么古代官员有没有年终奖？今就由族谱网小编来说一说。图源自网络古代官员是有年终奖的，而且古代官员的年终奖最早是可以追溯到东汉时期，在东汉时期，每至腊月，皇帝就会给文武百官发放年终奖，那个时候人们将皇帝的赏赐称作“腊赐”，而且这个“腊赐”与现代的年终奖是十分类似的，要么发放钱财，要么就是实物。根据《汉官仪》的记载，不同官阶领取的年终奖尽不相同，“腊赐大将军、三公钱各二十万、牛肉二百斤、粳米二百斛；特进、侯十五万，卿十万，校尉五万，尚书三万，侍中、将、大夫各二万，千石、六百石各六千，虎贲、羽林郎二人共三千以为祀门户直。”据说大将军、...

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西溪黄氏世谱 [16卷]

謝氏七修族譜, 39, 卷39_ 契約傳文, 2003

王氏族谱

永康上古郡成氏宗譜, 4, 卷7下 _ 美字行 34世聚豐公起行傳, 1909

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