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邓董杜丁戴段窦党刁代狄都东达邸堵豆刀但多旦顿笪底钭东方督
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鄂尔
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冯傅范方付樊符房费封丰伏富凤酆宓凡扶法藩奉福苻
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郭高顾龚关葛耿管甘谷宫古桂巩苟干盖国官郜公戈贡弓广勾辜亢格过果缑归淦虢皋鬼
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黄胡何韩郝侯贺洪霍华候惠杭和花赫宦扈滑弘怀红后衡桓呼哈湖海黑郈恒
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蒋贾姜金江季简纪焦靳吉姬揭景鞠荆井计冀嵇家晋汲经敬郏居蓟暨矫加籍靖菅颉见翦荚稽净
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孔康柯匡寇邝阚况空夔蒯旷凯撖
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李刘林罗梁吕卢廖陆雷龙赖黎骆鲁柳蓝芦兰路凌冷连郎栾娄栗练楼劳蔺廉厉利隆逯来郦鹿禄拉历雒令狐良伦励朗力六礼
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马孟毛莫麦苗梅牟闵穆蒙缪米茅满麻明慕门糜木牧母冒墨
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倪牛聂宁农南钮那能乜佴年丑
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欧欧阳区
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潘彭庞裴蒲朴普浦平皮濮逄蓬盘逢攀
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秦邱钱覃齐乔祁曲屈强全戚瞿仇丘权阙漆裘亓卿璩青渠谯秋钦羌却契
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任饶冉阮茹芮容融戎荣汝
S
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孙宋苏沈石史邵施申尚单舒盛时司沙隋商师桑佘索水松山束寿帅宿双粟韶殳慎厍上官斯赏上税绳申屠是司徒首舍释禅
T
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唐田谭汤陶涂童滕谈佟屠邰仝通腾藤
W
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王吴魏汪韦伍万武温文翁卫邬巫危闻乌蔚隗毋沃位旺巍完颜
X
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徐谢萧许薛肖夏熊向邢辛冼解项席宣奚胥西习郗相荀修幸咸莘鲜须信玄续忻喜孝鲜于
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杨叶袁余于姚阎尹闫严殷易颜岳俞游尤喻应阳晏郁虞伊燕原禹云乐苑仰鄢羊元衣雍於岩阴养玉羿尉益越由银冶宇庾尧延鱼扬么英言员印焉弋犹有妘幺尉迟右
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柴氏族谱

始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：49

编修人：柴镜,柴典璠,柴先佐,柴顺,柴福

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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
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民国
湖南省益阳县等地.
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

散居地：湖南省益阳市

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编修人：柴典璠, 柴镜主修 ; 柴先佐, 柴顺, 柴福…[等]创修 ; 柴典训, 柴保, 柴诰…[等]编修

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湖南省益阳市
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

散居地：湖南省益阳县等地.

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

散居地：湖南省益阳市

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

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原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏族谱

始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：143

编修人：柴镜,柴典璠,柴先佐,柴顺,柴福

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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
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民国
湖南省益阳县等地.
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：152

编修人：柴典璠, 柴镜主修 ; 柴先佐, 柴顺, 柴福…[等]创修 ; 柴典训, 柴保, 柴诰…[等]编修

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柴氏支譜
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民国
湖南省益阳市
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生辉,柴生绅

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：155

编修人：柴典璠, 柴镜主修 ; 柴先佐, 柴顺, 柴福…[等]创修 ; 柴典训, 柴保, 柴诰…[等]编修

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湖南省益阳市
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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始祖：柴開咏,柴世藩,柴生輝,柴生紳,柴應遴,柴應逵,柴應達

散居地：湖南省益阳县等地.

族谱页数：155

编修人：柴镜,柴典璠,柴先佐,柴顺,柴福

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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
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湖南省益阳县等地.
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生绅,柴生辉

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：689

编修人：柴典璠, 柴镜主修 ; 柴先佐等创修 ; 柴典训等编修

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柴氏支谱
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民国
湖南省益阳市
原书: [出版地不详] : 平阳堂藏, 民国29[1940]. 9册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 九派分世藩 ; 世希 ; 世治三房. 世藩开基𫞚阳 ; 世希徙长沙 ; 世治徙云南另谱. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目 书衣题 : 柴氏支谱. 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱.
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柴氏族谱

始祖：柴开咏,柴世藩,柴生绅,柴生辉

散居地：湖南省益阳市

族谱页数：789

编修人：柴典璠, 柴镜主修 ; 柴先佐等创修 ; 柴典训等编修

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柴氏支谱
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民国
湖南省益阳市
原书: [出版地不详] : 平阳堂藏, 民国29[1940]. 9册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 九派分世藩 ; 世希 ; 世治三房. 世藩开基𫞚阳 ; 世希徙长沙 ; 世治徙云南另谱. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目 书衣题 : 柴氏支谱. 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱.
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柴氏寻根
不能让农村高龄老人还自己劈柴做饭，古代有“留守老人”的现象吗？
不能让农村高龄老人还自己劈柴做饭，古代有“留守老人”的现象吗？
近日，国家发展改革委社会发展司司长欧晓理提出不能让城里老人在互联网时代成为“需求孤岛”，不能让农村高龄老人还自己劈柴做饭，要力争在未来五年内大城市老年助餐服务逐步覆盖80%以上的社区，特殊困难老年人月探访率能达到100%。现在社会上的“留守老人”现象也是比较严重的，那古代有“留守老人”的现象吗？小谱为你道来。图源网络古代，在“孝道”文化的影响下，“留守老人”的现象并不多。古代有一句话叫作“父母在不远游”，在这种观念的影响下也就不会出现“留守老人”的情况。古人的孝顺包含的方面很多，不光是赡养父母，陪伴也是重要的一部分，从“埋儿奉母”的故事就可以看出古人对父母的重视程度。虽然古代并不多“留守老人”的情况，但是古代有另外一个概念就是孤寡老人，孤寡老人在现在的定义就是没有配偶，也没有子女，年龄超过60周岁，没有劳动能力的人。古代针对孤寡老人是有社会福利的，以宋朝为例，就有专门的养老院和救济金。图源...
柴可拉斯基法
柴可拉斯基法
硅的直拉法生长图中所示为一个通过柴氏法生长单晶硅的提拉棒，其末端（左端）为晶种。高纯度的半导体级多晶硅在一个坩埚（通常是由石英制成）中被加热至熔融状态。诸如硼原子和磷原子的杂质原子可以精确定量地被掺入熔融的硅中，这样就可以使硅变为P型或N型硅。这个掺杂过程将改变硅的电学性质。将晶种（或称“籽晶”）置于一根精确定向的棒的末端，并使末端浸入熔融状态的硅。然后，将棒缓慢地向上提拉，同时进行旋转。如果对棒的温度梯度、提拉速率、旋转速率进行精确控制，那么就可以在棒的末端得到一根较大的、圆柱体状的单晶晶锭。通过研究晶体生长中温度、速度的影响，可以尽量避免不必要的结果。上述过程通常在惰性气体（例如氩）氛围中进行，并采用坩埚这种由较稳定的化学材料制成的反应室。晶体的尺寸为了提高半导体工业的生产效率，常常按一定标准规格来生产晶圆。早期的晶棒较小，直径通常只有几英寸。随着技术的进步，高端的制造一起开始使用20...
柴禹锡
生平少年不相貌不凡，有客人说他：“若辅以经术，必致将相。”早年在宋太宗藩邸办事。太平兴国初，授供奉官。历官涪州（治今重庆涪陵）观察使。端拱二年正月（988年），为澶州（治今河南濮阳）兵马部署。至道初年，授镇宁军节度、泾州知州。《宋史》时称：“自柴禹锡而下，率因给事藩邸，以攀附致通显……故莫逃于龊龊之讥。”咸平年间，调任贝州知州。次年移任陕州知州。有子柴宗庆为驸马。
内柴正人
外部链接VideosofMasatoUchishibainaction(judovision.org)
柴桂
别名桂皮、三股筋（云南瑞丽）肉桂、桂皮（云南潞西）辣皮树（云南景东）参考文献昆明植物研究所.柴桂.《中国高等植物数据库全库》.中国科学院微生物研究所.[2009-02-24].
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