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曹氏族谱

始祖:曹孟春

散居地:上海市等地.

族谱页数:514

编修人:曹浩

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上海曹氏族谱 [4卷]
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上海市等地.
原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地.
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曹氏族谱

始祖:曹孟春

散居地:上海市等地.

族谱页数:1199

编修人:曹浩

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上海曹氏族谱 [4卷]
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上海市等地.
原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地.
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曹氏族谱

始祖:曹孟春

散居地:上海市等地.

族谱页数:3179

编修人:曹浩

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上海曹氏族谱 [4卷]
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上海市等地.
原书: [出版地不详] : 崇孝堂, 民国14[1925]. 4册 : 插图, 世系表. 注 : 附备修录第1册序. 上海始祖 : (明) 曹孟春. 散居地 : 上海市等地.
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曹氏族谱

始祖:曹全晸,曹翔,曹泽,曹居仁,曹英芝,曹以能,曹以器,曹观,曹以用,曹以盛,曹以荣,曹以华

散居地:安徽省歙县等地.

族谱页数:183

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雄村曹氏族谱 [6卷,首1卷]
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安徽省歙县等地.
抄本影印: [出版地不详 : 出版者不详], 约明万历30[1602]. 存1册: 世系表. 注 : 部分谱页残破不全. 修谱人员及出版日期不详. 记事至明万历30[1602]止. 始祖(1世) : (唐) 曹全晸,讳瑄. 唐徐州刺史. 唐昭宗时自汴梁祥符县忠良乡始居篁墩. 新安始祖(2世) : 曹翔,行八. 全晸公次子. 唐昭宗干宁元年敇赐承节. 婺源始祖(6世) : 曹泽,字文溥,行福四. 始自篁墩迁婺城北军营坞,复迁城东汪口. 子曹仲纲公迁婺东大鳙. 婺东小鳙祖(9世) : 曹居仁,行八. 自大鳙迁小鳙. 雄村一世祖(21世,雄1世) : (元) 曹英芝. 雄村派祖(23世,雄3世) : (元) 曹永卿,讳关宝,行关一. 曹英芝公之孙. 明洪武13年由郡城南街迁歙南雄村. 生二子 : (明) 曹宗仁,行宗一(大四房祖) ; 曹宗礼,讳寄生,行宗二(大三分祖). 宗仁公下四房祖(25世,雄5世) : (明) 曹以能,讳祖才(大房) ; 曹以器,讳社才(二房) ; 曹观,字以宾,号一清(三房) ; 曹以用,讳友才(四房). 宗礼公下三分祖(25世,雄5世) : (明) 曹以盛,讳社宗(大分) ; 曹以荣(二分) ; 曹以华(三分). 散居地 : 安徽省歙县等地. 书名据书签题, 及卷端题编目.
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曹氏寻根
“说曹操,曹操到”和曹操有啥关系?
“说曹操,曹操到”和曹操有啥关系?
当人们提到“说曹操,曹操到”,是形容某人或某事及时出现,仿佛应声而至。那么,这个成语是否真的与历史上的曹操有关呢?答案是肯定的。东汉末年,汉朝政权岌岌可危。董卓率军进入洛阳,废黜了年幼的皇帝,改立汉献帝。后来,董卓被王允设计杀害,但其部将李傕jué、郭汜sì却趁机攻入长安,杀了王允和很多朝臣,并将汉献帝软禁起来。汉献帝曾一度逃脱险境。然而,当李郭二人联合起来后,又开始追捕献帝。在这危急关头,有人向献帝推荐了曹操,称他在平定青州黄巾军叛乱中有功,或许能解救献帝于水火之中。就在献帝准备派人去请曹操时,李傕和郭汜的联军已经逼近。此时,曹操麾下的猛将夏侯惇奉命率军前来“护驾”,成功击退了李郭联军。曹操因此被封赏,并将汉献帝迎至许都,开始了他“挟天子以令诸侯”的政治生涯,最终建立了自己的霸业。民间传说中,曹操是主动前来护驾的,这与《三国演义》中的描述略有出入。但无论如何,“说曹操,曹操到”这个成语确...
曹氏后人及曹姓来源:曹氏名人曹操到现代的传承
曹氏后人及曹姓来源:曹氏名人曹操到现代的传承
曹姓在当今中国姓氏中排名第32,在台湾排名第58。曹姓的主要来源有两个:一是古帝颛顼玄孙陆终的后代。陆终有六个儿子,其中第五个名叫安,因帮助禹治水有功,被封在曹,后代有人把曹作为姓。另一个来源是出自姬姓。周武王姬发把曹挟改封到了邾,同时把自己的弟弟振铎封在了曹,建立了曹国。发展和演变:曹姓还有其他两个来源。一是在现在的乌兹别克,曾经有过一个曹国,当地人有的人迁居中原,就以曹为姓。另外一个来源比较有名,东汉时期,曹参之后曹腾,官至大鸿胪,无后,死后由养子曹嵩继任。曹嵩原来姓夏侯,过继给曹腾后改姓曹。曹姓名人,较早的要数《春秋》记载的曹刿;其次是汉初大臣曹参。至于曹操,其实他真姓是夏侯。曹植,著名诗人;曹丕之子,为魏明帝;曹丕之孙为魏国皇帝。其后裔曹霸,武卫将军,又极善画马。三国后,唐时诗人曹松,宋初名将曹彬,元代画家曹之白,明时文学家曹学检,明理学之冠曹端。清著名作家曹雪芹。载道文化——《洛...
《家族谱系的珍贵记忆:曹氏家族的历史传承》
《家族谱系的珍贵记忆:曹氏家族的历史传承》
在古代,姓氏的来历常常与特定的事物或地方有关。钟车因其器马龙,蒲柳回其物;司徒、乐史,因其官;商、周、齐、鲁、滕、曹,则因其封地而得姓。姓氏的产生标志着人们对身份归属的认知和传承。家族谱系的建立起源于先王的宗法制度,以联结族属之间的关系。通过谱系的记录,人们能够维系亲情、传承传统文化,提升家族成员的凝聚力和道德观念。然而,随着时间的推移,宗法制度逐渐衰退,家族关系变得散乱无章。为了解决这个问题,欧苏士君子创作了《谱式》,眉山大苏编纂了《谱记》,意在通过家谱的编纂与传承来促进家族成员之间的亲近和道德发展。曹氏家族作为居住在桐乡屯田的家族,有着悠久的历史。早在龙凤之年,曹氏家族就迁徙至婺源,并在当地扎根,传承诗书之学,并以耒耜耕作为生活的基石。在万历辛卯年,郡伯赵纫兰公祖推荐曹氏家族年轻一代的成员,其中包括伯孝公、钦还公等,他们以优秀的才华和品德在官场上脱颖而出,取得了一定的成就。曹氏家族以其...
作为建安文学的代表人物之一的曹植,其有何作品?
作为建安文学的代表人物之一的曹植,其有何作品?
“本自同根生,相煎何太急?”读到这句诗的时候,大家想必都比较了解吧,它的作者是曹植。曹植,是三国时期著名的文学家,在两晋南北朝时期的时候,他的文章是有一定地位的,同时他还是建安文学的代表人物之一,那么作为建安文学的代表人物之一的曹植,其有何作品?今天就由族谱网小编来讲一讲。曹植,是曹操与武宣卞皇后所生第三子,后人因为他在文学上的造诣,所以还将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。曹植十岁的时候就已经会诵读《诗经》《论语》及先秦两汉辞赋,诸子百家也曾广泛涉猎,并且还会自己写文章,可以说是非常有才华的一个人。他的代表作有很多,其中包括《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。图源自网络一、《七步诗》煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?这个《七步诗》的版本很多,最早被记录在《世说新语》,后来流传较广的其实是这四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”诗的主...
马斯克发中文曹植七步诗,中国传统文化在国外是如何传播的?
马斯克发中文曹植七步诗,中国传统文化在国外是如何传播的?
近日,特斯拉CEO马斯克在微博发七步诗:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。对这一行为,网友大呼马斯克对中国文化的领悟相当到位。其实,近些年来,中国传统文化一直在以各种各样的形式向世界推行。不管是精致华美的汉服,还是博大精深的国学文化都在一步一步走向国外。今天,族谱网小编带大家了解下,我国传统文化在世界各个地方的传播和发展。古代传统文化传播汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本,譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播,形成了日本的朱子学、阳明学;唐鉴真东渡,中国的佛教文化以及雕塑等传到日本,大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此,使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭,在日本还有完好的保存。在韩国,影响最大的是中国文化,尤其是儒家思想和明清以后的实学思想。中国文化不但对韩国、日本,...