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中华谱库 -“重庆·秀山土家族苗族自治县地区，暴氏族谱”
共收录了0本家族宗谱可查
暴氏寻根
“客家第一祠”福建官田李氏大宗祠因暴雨坍塌进展：资料全，已启动修复工作！
受特大暴雨影响，6月17日凌晨2点40分，福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”的官田李氏大宗祠两侧厢房坍塌，受损建筑面积约600平方米，主体没有重大损坏，无人员伤亡，一些有价值的文物被埋，令人揪心！官田李氏大宗祠此前照片，图源：上杭县文体旅游局官田李氏大宗祠暴雨后坍塌，图源：上杭县文体旅游局灾情发生后，当地政府及相关单位已赶赴现场指导灾后工作。工作人员称，李氏大宗祠去年刚修缮过，没想到这次暴雨突袭，出现坍塌，太可惜了！福建理工大学历史建筑保护工程专业教授姚洪峰表示，因资料保存充分，宗祠可修复。针对坍塌，当地政府已启动修复工作，6月19日，有关人员已赶赴现场着手修复工作。根据百度百科资料显示，官田李氏大宗祠，位于福建省龙岩市上杭县稔田乡官田村河谷盆地。始建于清道光十六年（1836年），由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，是福建省最大、保存最完好的宗祠，被誉为“客家第一祠”。...
沙尘天气再袭多地，古人眼中的沙尘暴是怎么样的？
今年沙尘天气非常多，就京津冀地带已经遭遇8次沙尘暴，同比往年高出很多。沙尘暴是沙尘和尘暴的总称，是指强风从地面卷起大量的沙尘，沙尘暴天气主要发生在冬春季节，而沙尘暴这种天气自古就有，那么古人眼中的沙尘暴是怎么样的？今就由族谱网小编来说说。图源自网络关于沙尘暴，早在3000多年前，我国史书上就有记载，古人一般称其为“黄雾”、“天雨土”、“雨黄沙”、“雨土覆地”和“土雾四塞”等。在古代，将风后降尘称为“霾”，《诗经》注释中称：“终风且霾，传霾雨土”。《尔雅》曰：“风尔雨土曰霾”。“终风”、“风尔”讲的都是风后降尘的天气现象，由于古代扬沙降尘天气不时发生，因此“霾”就成了这一天气现象的专称。我国最在关于沙尘暴活动的文字记载是在《竹书纪年》中：“帝辛五年，雨土于亳。”古人眼中沙尘暴的出现并非一件好事，比如在《汉书·五行志》中提到，在汉成帝时期的某一年，许多外戚被分官进爵，其中有五个人被封侯了，结果...
敦煌莫高窟沙尘暴治理措施对应对当下北方频繁的沙尘天气有何启示？
敦煌作为历史文化名城，其石窟文化举世闻名，国家和社会的关注与研究更是发掘出了它的深层内涵。敦煌石窟文化艺术主要集中于汉代，地域上大体包括今天的敦煌市和玉门市。敦煌位于河西走廊最西端，地处甘肃、青海、新疆三省交汇处，隶属于甘肃省酒泉市，总面积约3.12万平方千米。敦煌市地势南高北低，市区位于党河下游的冲积平原，地形平坦。敦煌大部地区属暖温带干旱气候，少部地区属温带干旱气候，冬季严寒，夏季炎热，昼夜温差大。莫高窟自前秦开凿以来，历经中华大地改朝换代的风风雨雨，记载了许多先民留下的足迹，尤其是为消失的沙州回鹘和西夏王国提供了实物见证的数量丰富的西夏供养人和回鹘的画像、佛教绘画及民族文字、题记等。然因为莫高窟地处沙漠地带，因此其所承载的优秀文化内容一直都在受到风沙和沙尘的侵蚀。自敦煌研究院成立之后，研究人员和相关风沙治理专家一直都没有停止探索治理风沙的努力。1990年，敦煌研究院与中科院兰州沙漠研...
甘肃张掖遭遇沙尘暴:沙墙高达百米，古人是如何称呼沙尘暴的？
3月20日，甘肃张掖遭遇沙尘暴袭击，沙尘墙高达百米，空气污染严重，当地范围内居民需采取相应的防护措施。古代沙尘暴也比较常见，古人是怎么称呼沙尘暴的？古籍中有哪些记载？跟着小谱一起来看看吧。在古书中有关于沙尘暴的记载，风霾、尘霾、昏霾、黄霾、赤黄霾、黑霾等都是古代沙尘暴的称谓，也有一些词汇形容的是沙尘暴，如扬沙走石、吹沙扬尘、埃氛蔽天、昏尘蔽天、黄埃涨天等。沙尘暴天气在古书中多有记载。图源网络关于沙尘最早的记载是在《诗经》当中，《诗经·邶风·终风》有"终风且霾"。《后汉书·郎岂页传》有"时气错逆，霾雾蔽日"。《史记·项羽本纪》记载这一事件就是：“大风从西北起，折木发屋，扬沙石，窃冥昼晦，楚军大乱”。《汉书·五行志》里有更为详细的记载：“帝建始元年四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下，着地者黄土尘也。”沙尘天气的形成原因无非是植被的破坏，水土流失严重，再...
女子怀孕近7个月被丈夫施暴，古人是怎样处理家暴的？
近日，一位女子自称怀孕7个月遭遇家暴，并且自新婚6个月以来，这已经不是第一次家暴了。现在法律对家暴的规定愈加严格，如遭遇家暴可以诉诸法律。家暴无论是古今都令人难以容忍，古代对家暴的惩治措施也比较大，跟着小谱来看看吧。虽然历朝历代对家暴都有相应的惩罚措施，但是因为封建思想的加深，女性地位不断变化，导致到元明清时期，对于男女双方家暴的惩治措施是不对等的。图源网络古代社会多“男尊女卑”思想，在秦朝这种不平等思想还并未荼毒人性的时候，男女地位相对平等，也体现在婚姻层面。记载秦朝法律制度的《睡虎地秦墓竹简》中就有讲到，“妻悍，夫殴治之，决其耳，若折肢指、肤体，问夫何论?当耐。”意思是若丈夫殴打妻子致其受伤，就会被处以剃光胡子，这个惩罚措施虽然看似无伤大雅。但是古代身体发肤受之父母，所以这个刑罚具有强烈的羞辱意味。三国时期礼崩乐坏，对社会制度有一定的冲击，但是对家暴者的惩罚仍旧被践行着。诸葛亮曾经撰写...
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