族谱简介
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一、前言
尝闻国有史，地方有志，家有谱，其义一也；凡史、忘、谱皆宜五、六十年一修，方全其事，否则年过景迁，当事人见亡，原为则有断代 缺项，事倍功半之烦。
查吾杨家岩(含灰包土、高石梯)家谱，前谱流失自康熙三年（1672）入川，至咸丰（1861），厉189年立谱，故不完美。从咸丰八年（1861）今（1993），又132年失修，加之后人为全生活散居各方，少于接触，或无接触，或命名标新立异(取另名、单名)，或年幼丧父，不识前情，而忘祖讳老诸事多矣，如启德、启模弟兄……然，不知其祖何许人也。
同仁等深体前人立谱困难，1991年秋互勉，自动成立小组，发动全族，走亲串户，扫墓查碑，无私奉献。完成以前八代沿旧谱系列，后八代以有章字辈别贯穿。此谱为显章之后，族谱《第二支系分谱》。
此谱苦于年久失修，资料难齐，故不尽善尽美，尚待族人查实补遗。今提此笔，使来者读之，效法前人千辛万苦续谱不断，永言孝思，功莫大焉。
二、叙
谱者何?世系也。族必有谱者何？志不忘志也。族有谱而为之续者何？盖前有谱而今无也。小子幼习诗书，长困场屋，丙辰贸于黔，越戌午，归省师。师曰：“子远游何所见”？曰：“事皆不奇，惟所见臣室世家，往往以谱为重，谓某之出类拔翠。其人也源于某祖，出于某宗，必道其先人之姓名，与其里居之所在，以至于其长短大小美恶之状。予曰，嘻，盛哉！所谓永言孝思，君子务本，其在斯欤？！”师谓然叹曰：“美哉，此举也。予实有志未逮，子诚有志于此，可谓孝矣！吾诚为言之，吾族入川始祖讳进学，妣王氏。在贵州遵义府绥阳县旺草里二甲地名板堰沟居焉。时至大清康熙三年也，进学守祖桑梓，而王氏祖俨然一女中大夫也，不禅跋涉之苦，险阻之劳，携二子入川，披荆斩棘，落业于璧山县登里二甲马坊桥岩上岩下两处屋基。其时人烟稀而夫差浩繁，出息微而输将日甚，坚守此地，辛苦备尝。其为后嗣者，孰非饮其和而食其德哉！闻前人云，杨氏派演悉皆胪列于谱。曩者岩下灾。而谱遂忘，进学以前不可考矣。汝今欲续之姑将入川数一代祖之考讳妣氏，生长里居，殁后垃墓，一一著名以遗后嗣，使知其来历可矣。于今老矣，其倦己甚，子必勉之。”敏于是承命而为之续，固为之叙，且以志师之为人才德并隆，学养兼优，可与谱并永垂不朽。诗曰：“孝子不匱，永锡尔类，”吾师为焉。师谓谁？叔讳凤枝公也。
清咸丰八年岁戊午月建南吕上浣吉旦后裔敏春顿首谨识沭手敬书。
三、大清川省排行序
排行者，序次也。所以严尊卑之分，别凌乱之嫌，定服之宜。在乡则秩叙礼，在祠则昭穆无淆。凡我族人。既议之后，毋或越也，载在谱 中，世世子孙守之无相替也。庶几若纲在纲，有条而不紊，世系考而前后有序，代数明而等级攸分、自天子于以至庶人，一名分之正，而治家治国治天下，不外此也。所是亦为政也。而顾不重欤！
1.谨将先后排行序次如后：
进茂奇仁，正凤春章。世材启朝，
泽大文光。明发显跃，永代荣昌。
2.清咸丰八年桂月上浣后裔凤枝谨议：
清白传家，源远流长。校祖乐群，
定国安邦。勤廉唱业，享誉中华。
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