族谱简介
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序言
当思木有根本、水有源泉、人有祖先其理之一也。明洪武年间，东迁之艰辛。跋山涉水，栖止于享名中外的孔孟之乡，邹县香城镇王谷村。后迁居至古路口乡西沃，构架结庐遂家焉。2000年邹城市政府乡镇合并，隶属石墙镇管辖。定居至今谱序中断，长此以往将何以辨别亲疏之等、长幼之序也。族人等鉴于此公议重修序后:
（前二十辈）景、殿、振、文、守、维、士、兴、业、长、
广、庆、忠、德、厚、宏、善、定、基、昌
（后续二十辈）久、传、祥、和、续、隆、盛、志、高、强、
政、明、国、安、泰、家、顺、继、永、恒
共四十辈，希后世之人务需尊守公约，不可随意更换斯不负我全族之厚望。以便后人谱序断接不明吁是举也，亦以见尊祖敬宗之义也夫。始主:相传是唐朝玄宗年间被封为汾阳王的郭子仪距今已有1200余年历史，因此郭氏自始祖至清朝乾隆年间记载不详因而无法编修族谱，只能从得知的先祖郭明洋下一辈景字辈说起。
序
明洪武年间，始祖郭子仪第三代孙郭开东迁之艰辛。跋山涉水，栖止于享名中外的孔孟之乡，邹县香城镇王谷村。后迁居至古路口乡西沃，构架结庐遂家焉。2000年邹城市政府乡镇合并，隶属石墙镇管辖。
唯吾始祖，勤勤恳恳，垂教子孙，世服先畴，代无游手好闲者。逮至今日，我族人开枝散叶，或执教以育英才，或务农建设乡村。居官则清正廉洁，为民皆恪守本分。
人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。蒙先祖之厚德，受祖宗之庇荫。望族人常思同祖之情，莫忘一脉之亲。敦宗睦族，同德同心。敬老爱幼，长幼有序。相互关怀，惜苦怜贫。遵纪守法，自爱自尊。以德养智，以智养贤。发扬家风，传示后昆，为族光前裕后，为国立功树勋。
祖宗虽远，岂可湮泯；先人懿行，焉能不闻。纂此家谱以晓今世，弘扬祖德昭示后人。
泱泱华夏，表正万邦，河清海晏，政通人和。国家反腐倡廉，崇孝尚德。一再坚持族规家训的优良传统——是社会文明的体现。中国传统社会是一个家天下的社会，在“宗君合一，家国同构”的封建宗法社会里，家庭和宗族是国家的基石。
据第一次至今修族谱至今日有经年矣。俗话说“水流千转归大海，树生万枝终有根”。壬寅仲春经众族叔族兄弟们提议，众望所归，一致认为修谱承前启后，意义深远，势在必行。
八世孙新军谨识
2020年5月16日
郭氏祖训
明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义芳，仰绎斯旨，更加推详，曰诸裔孙，听我训章，读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨，克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆臧，礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊，仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长，倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌，最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤，愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。
《郭氏族谱》
族谱编修人郭新军
初 编 人郭文灿 郭守仁
重 编 人郭守信 郭维节 郭维润 郭维季 郭维新
再 编 人郭世林 郭新国 郭永平 郭世玉
抄 办 人郭新国
公历 二0二二年春分农历壬寅重修
跋
余早年黉堂执教，迄今近四十载，迫于生计忙碌半生，唯热衷格律诗，未曾懈怠，聊以自娱，怡情养志耳。今族人命不才编撰族谱，虽心有不逮，奈何血浓于水，族事大于一切，却之不恭，自当倾力而为，义不容辞。
疫情肆虐，百年不遇，对族谱编修工作无疑增添不少阻力，幸有族叔 维建、维夏、维秋、族兄 世林、世君、士乾、士民、士喜、士朋、士庆、新国、永平、永安、世玉、族侄 兴瑞等
联络服务、操心跑腿、尽心尽力、无私奉献，这就是家族的向心力、凝聚力，古人说怀山之水，必有其源；参天之木，必有其根。
新军因迁居邹城东关，对族事知之不详，经族人精心调研，尽量做到古为今用、文笔通俗易懂，以详实确凿、喜闻乐见为主旨，力求别开生面的《郭氏族谱》呈现大家面前。
族谱面世在即，吾忐忑不安，恐有负众望，愧对先祖，新谱世系、文字错讹百出，请众族人不吝匡正。
八世孙新军谨识
2020年5月16日
