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1.莫厘王氏家谱
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石首沙湖王氏见极公支系
王氏宗祠
王家祠堂乃崇祯八年(即公元1634年),崇祯皇帝为抚恤英烈王信而下旨所建的祠堂,距今已三百八十五年矣,其具有较高的历史、艺术、科学和社会价值。王氏族人呈报请求修缮文送达后,文广局、博物馆领导十分重视,积极向市文广局申报,获得批准后,指派专人抢救施工,于ニ零一六年修旧如旧,完成了主体修缮,王氏祠堂面貌焕然一新。并将产权界定为“国家所有,王氏使用,博物馆管理”使王氏祠堂恢复了原有的功能,我族长幼深表崇高的敬意和衷心的感谢! 宁州王氏脉承轩辕大帝,历尽艰辛,繁衍生息,融汇各支族,现居宁县者五万六千之众,成为宁县第一大姓。 宁州王氏枝繁叶茂,人才辈出,文臣武士,代不乏人。州志县志所载者八十七人,王伟翰林及第,文采斐然。王汝翼清廉执政,四民泣送。王家芳勇战群匪,杀敌过百,一门忠烈。王信英勇抵抗,壮烈牺牲。王孝锡奋斗不息,英勇就义。王秉祥、王立成梢林英杰,人民公仆。王勇仁造福故里,誉满桑梓。哲人贤达,历逾百世,惟贞惟忠,兰桂呈祥! 王氏宗祠位于宁县博物馆院内,建于公元一六三六年,乃为明代王信祠堂。。民国十三年重修,建国之初被收为国有划拨宁县文化馆,后改为宁县博物馆。由于年久失修,椽折墙裂,二O一四年王氏族人向博物馆领导请求维修事宜获准,二O一五年上级拨款,二0一六年进行了维修,现被定为市级文物保护单位,并允许宁县王氏继续使用! 王氏族人秉持“缅怀先祖,弘扬族风,齐家报国,团结奋进”的理念,倡议族众捐资按宗祠布设装修,族人ー呼百应,已有287人献资112150元。工作人员不辞辛劳,顺利完成了方案设计、文稿撰写、内外装修、请祖入祠等工作。彰显了王氏族亲追远报本,孝亲祀祖的精神和诚实守信,友善和睦的风范。 一、宗祠的属性和作用 1、宗祠来历:此祠堂为明代崇祯皇帝下诏,专为河南真阳(现为正阳)县令王信而建。王信乃宁县坳马人,至孝大忠,被李自成所部杀害(宁县志有载)。王祠后几经损毁,民国时曾被宁县士绅王炳枢等修葺。建囯后收为囯有,为县级文物保护单位。几年前,县博物馆申请文物保护经费,花二十余万元重修告成,属县博物馆管理的国家文物资产。 2、宗祠属性:现在的祠堂,已非王信专祠,而属国家文物,产权归国家。县上为发挥文物功能,更好地予以保护,建议设为宁县王氏宗祠,是使用权的转让,管理权仍属县博物馆。因此,现在它归宁县所有王姓人使用,“王氏宗祠”是王姓人共有的总祠堂,每个王姓人的祖宗都供奉在此。这也就是说,王氏宗祠受国家《文物保护法》保护,具有法律地位,且受文物部门管理。 3、宗祠作用: 三句话,一是祖宗灵魂安放的享堂。二是缅怀祭拜祖宗的殿堂。三是后人接受教育的课堂。 二、宗祠的名称和宗旨 1、宗祠定名为: “王氏宗祠”。 2、祠堂正中供奉牌位全称为: “王氏历代列祖列宗之神位”。 3、以中央关于继承和发扬中华传统优秀文化的精神为指导,以祠堂为平台,弘扬中华姓氏文化,树立建康向上的价值观。立祠宗旨为: “缅怀先祖,弘扬族风,齐家报国,团结奋进″。也可以概括为一句话: 敬祖承风,立德树人。 以上两条,是为共识。 三、宗祠的祖训和族规 1、祖训 选用太原王氏祖训(略)。 2、族规 新定族规十条(讨论稿): 忠于国家 团结宗亲  孝敬父母 和睦亲邻  严守法纪 诚信做人 崇尚科教 杜绝浪费 友好环境 远离陋习。
昆明王氏族谱
三槐堂
三槐堂即三槐王氏的堂号,三槐王氏是当今王氏中最大的一支,闻名天下,人才辈出,世代贤良,宋代大文豪苏轼亲为三槐堂纂写堂铭,使三槐堂名气大震。 据前辈所述:先辈鹤柱公被迫由高邮湖西(今安徽天长县一带)迁居高邮里下河(高邮营南乡)。德高公前为四代单传,自德高公生俩子,长子文魁后辈技繁叶茂,次子文章病故早,其子随母在三年自然灾害时期移居江西省,二十世纪七十年代其子女回过还老家祭祖,后无信息。由于历史原因,从迁居以来未认过宗族和祭过谱会,致历代祖宗无法查证,此乃全族之不幸。现将所知的前代几世立谱,望后世尊族敬宗,铭记勿忘。 四代孙王金来手敬撰 一九九三年十月 吉日
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1.莫厘王氏家谱
1.莫厘王氏家谱
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编修:  
王季琳, 关占魁编纂 ; 王仁荣 . . . [等]议修
编修时间:  
页数: 105 
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3411
散居地:  
中国, 江苏省, 吴县 中国, 江苏省
始祖:  
不详
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族谱简介

原书: 上海 : 上海元昌印书局张大椿印刷, 民国27[1938]跋. 23册 : 插图, 世系表.

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莫厘 : 即洞庭东山, 今属江苏吴县.

洞庭东山始祖 : 王百三 ; 王百八.

七世支祖 : (明) 王彦祥,字伯英.

支祖 : 王琮 ; 王[巩?] ; 王璋 ; 王瑮 ; 王琬 ; 王琛.

散居地 : 江苏省吴县等地.

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摘自《1.莫厘王氏家谱》
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