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对“
延陵吴氏族谱
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姓氏族谱
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关注问题
平杰升
2021-07-14
咱俩应该是本家!我是灵璧县尹集镇的。我们村实际用的是"堂学振宗清长,新迎裕",我是长字辈,115世。听村里老人说的我们民国25年与徐州吴氏联谱,从长字辈开始改字。[忠厚传家远,诗书继世长。新迎裕庆善(慎敬喜庆善),礼顺道恒彰。毓秀兰华谱,声名培树昌。根深叶方茂,延陵代增光。
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当前问题最新回答
商觉明
2021-07-14
延陵吴氏族谱序 周之初,泰伯、仲雍封吴,子孙以国为氏,则自三代以来其为名世也。远矣,秦汉之时裂而复合,合而复涣,星罗棋布而不可纪。至唐太宗(时),奏收天下谱牒,退新门进旧望、左膏梁右寒微,合一百九十三姓,千六百五十一家,而吴之姓氏与首称焉。今自唐太史公奕世至宣公,遂为江南右族。而有谱牒以遗后世,吴氏之谱灿如也。当时海内钟鸣鼎食之家而皆莫之或过。嗟夫!士之名世也有二:人品与家世而已。家世旧而人品不足则替;人品伟而家世虽替尤足以振之。家世之于人品而无忝所生,吴氏子孙并有之,爰书以为序。 宋西山道人真德秀撰 吴氏续修族谱序 盛世修谱,清平撰史,是我们中华民族的传统美德。作为有数千年文化底蕴的吴氏家族,更是把修谱视为不朽伟业。早在东汉时期,先祖吴如胜,始创吴氏族谱,呈汉桓帝御览后,拍案叫绝。于是立吴如胜子孙为吴氏正宗,世代主持苏州吴泰伯庙祀。近代吴佩孚将军,曾以数千银洋聘岳阳同族吴獬撰修全国
真延广
2021-07-14
和我一脉的, 我们的堂号是延陵堂 我家地址是,安徽宿州萧县赵庄镇大吴集。 我知道的辈分排列是:文武功德 忠孝信义 贞祥和顺 我是信字辈的!
矫诗胤
2021-07-14
我爸的辈分就是茂,不过听我爸说我的的辈分应该是应,看着貌似又不是一线了,听老辈人说我们这支是从安徽迁移过来的
柴茼玉
2021-07-14
家谱介绍修谱 吴人认为,族谱是神圣之物,修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱,大谈族谱的神圣意义与作用,成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说:“夫族之有谱,所以序昭穆、考世系,以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说:“谱学之兴,其有益于世也大矣,盖管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘乎本末,莫不由之。”把族谱的作用,说得神乎其神了。在古老中国,族谱的神秘意义,首在维系宗法制度,保持血统纯正。 吴姓谱序 现存吴姓谱序,最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙,他的诗文雄迈高丽,与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序,宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降,至民国时期,文人学者、政客要人所作的吴氏谱序,就数不胜数了。 吴姓宗祠门楣题辞 延陵高风 “延
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1、听老人讲买纸要买黄草纸,这样的烧纸在下面才是硬通货,钱才实成,才会有面子,揣在兜里才有气魄。2、准备去烧纸前,我们最好预备好火机和一根小棍,方便燃烧,家里用废的拖布杆就是不错的选择,但注意,用完之后就不要再拿回来,直接扔掉。3、坟墓上长植物的,必须要清除,万万不可使其长出气候,话说这一点最重要不过,同时这也从本质上面表现了家族的衰败与否。4、买烧纸时,铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压,要感觉这一百元是个印章,由右至左,由上至下,直到把整张纸印满。5、清明节是不能穿的大红大紫去上坟的,在佩戴或是内衣上同样要小心红色。6、清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的,容易招致不必要的麻烦。7、扫墓结束后不要直接开车回家,一定要去人多热闹的地方转一转,把身上的阴邪之气散去。8、全家可以直接去餐馆吃顿饭,或者逛一下市场后再回家,如果直接回家,体质较弱之人容易身体不适或引发一些疾病。9、买烧纸
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