战国时

於穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,驰奔走在庙。不显不承,无射与人斯。” -------《诗经•周颂•清庙》 《诗经》应该出自 在商周时期 这是历史上最早的文字记载

我国传统的'祭祖节'什么时代开始有这个习俗? 每年的十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。 后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡

於穆清庙,肃雍显相。济济多士,秉文之德。对越在天,驰奔走在庙。不显不承,无射与人斯。” -------《诗经•周颂•清庙》 《诗经》应该出自 在商周时期 所以 夏商周时代就应该有祭祀了

夏商周时代就应该有祭祀了 当时叫做“牺牲”