德、成、宗、应、祖、昌、茂、 绍、贤、儒、俊、秀、登、文、治、明、良、定、大、谟

应，仕，登，金，之。世，承，文，学，广，正，瑞。崇，隆，启，懋，光。晋，毅，仁，恒，泰。开，源，衍，庆，长。朝，中，顺，有，志。殷，勤，国，位，堂。祖，德，流，芳，远。义，武，百，代，扬。忠，孝，臻，伟，业。

1，重庆万盛冉氏字辈：“崇启孟光山德合细渚万”。 2，重庆酉阳冉氏字辈：“尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。 3，广西东兰冉氏字辈：“惟龙天奇永裕广正瑞崇隆启懋光毅胤晋恒泰开元衍庆长”。 4，山东济宁冉氏字辈：“守文世胜维贵思万载如应兴佐廷君子世海茂万兴朝文武正大光明永裕广征瑞崇隆启孟昌毅胤晋恒泰开元衍庆长尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。注：“长”字辈用尽接续重庆酉阳冉氏字辈。 5，四川冉氏通用字辈：“中玉广祯瑞崇宏以茂光盛进银成太开元左运良祖德回召远克少代必昌”。 6，冉氏一支字辈：“玉克士学正大光昌人文秀启永吉食良”。 7，重庆垫江一支字辈：“元纯德恋天少学，廷中广玉世泽长”。 8，宋元明字辈：守文世胜为，贵思万载如应，兴、单名王旁、廷、单名雨部、臣，单名亻旁、单名亠部、维龙 天奇，永裕广正瑞 ，崇隆启懋光。 9，北方冉氏通用字辈：“希言公彦承弘(宏)闻贞尚

冉氏字派字派是姓氏合一之后，明宗别支的产物，包括字辈和派行两层意义。字辈即排辈分，同一姓氏的世系，次第的字连续起来，就是一个派行；由于地域或未统一修谱等因素，一个姓氏中有不同的派行。为统一字派，修谱时都要整理、续编统一的字派。字派最早始于春秋时期，以“孟、仲、叔、季”表示兄弟的长幼。至王莽时期，在姓和名之间，用同一字，或取单名时用同一偏旁部首的字，表示为同一辈分，是兄弟。字派分为不断续拟的“长流水”和字辈固定重复使用的“循环派“两类。吾冉氏的字派是“长流水”。在同姓交往和追宗祭祖时，字辈不乱，称呼有礼，长幼有序。第一节 冉守忠房字派酉阳旧谱拟定的字派及同治谱续拟的20字，均为全冉氏所知，大都以此统一。其拟定、修改、合派、续拟的情况如下：一、冉守忠拟定22字派北宋宣和年间（1120），冉守忠整定族纲，首定字派排行22字：守文世胜维贵思 万载如应兴 瑄廷云