佛教辈分，按照各宗派字辈排序。 　　佛教字辈（辈分）简介 　　一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。 　　从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是： 　　福慧智子觉，了本圆可悟。 　　周洪普广宗，道庆同玄祖。 　　清净真如海，湛寂淳贞素。 　　德行永延恒，妙本常坚固。 　　心朗照幽深，性明鉴崇祚。 　　衷正善禧禅，谨悫原济度。 　　雪庭为导师，引汝归铉路。 　　沩仰宗的辈分 　　词德宣衍道大兴　戒鼎馨遍五

辈分是祖先编制作家谱，或者分支从族谱上续谱的时候确定下来的，排列常常体现在人名中，使用辈分用字便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。 但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。 在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。 宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、

福慧智子觉 了本圆可悟 周洪普广宗 道庆同玄祖 清净真如海 湛寂淳贞素 德行永延恒 妙体常坚固 心朗照幽深 性明鉴崇祚 忠正善禧祥 谨志原济渡 雪庭为导师 引汝归铉路