根据田野调查的材料，我们可以知道民间的所谓「祖先」实际上可分为三大类： 　　1、狭义的祖先。 　　狭义的祖先他必须同时具备有以下两个条件： 　　（1）本宗族的男性及其配偶 　　由于中国的宗法制度是以男性为主轴的，因此，本宗族的男性在过世以后受到族人崇拜这一点没有疑问。除此之外，同时受到崇拜的还有这个男性娶入的配偶，亦即外宗族或外姓的女性。她们的名字（或姓氏）经常被载入族谱、刻在墓碑上，有的地方还刻写在神主牌上。在闽西客家地区，我们经常可以听到「祖婆」、「婆太」的称呼，有的「祖婆」或「婆太」的地位很高，指的就是这种女性祖先。 　　（2）必须有后代 　　除了上述这个条件之外，作为严格意义上的祖先还必须有后代。所谓「不孝有三，无后为大」，不仅是为了传宗接代的需要，同时也是为了使人死后能够得到祭祀，即「持续香火」的需求。因此如果有人生前没有儿子，他就要千方百计去找一个继子，以免死后断了

呵呵，祖国先生的。