梁启超先生的《少年中国说》中论道：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。” 每次说到中国悠久的文化历史我们都感到由衷的骄傲和自豪，但是中华文明五千年的历史所沉淀下来的精华，炎黄子孙传承了多少？一个民族的兴衰归根到底还是文化底蕴的传承，或许传统意义上的“八股文”“神怪迷信”是文化的糟粕，但是就一本《孙子兵法》就有数不尽的精髓值得人们学习和钻研。据说这本书已经成为美国军官必读书籍之一了，而我们作为中国人却有人看都没看过而且弃之如糟粕，难道我们就没有一点点惭愧吗。 从《弟子规》《三字经》到《论语》，莫不

国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。 现在的“国学热”暴露了两大问题:一是反映了我们以往教育的不当，学生接受的人文教育存在着很大的空白，以至于到现在还有那么多读者——不仅是大学生、研究生甚至是上了年纪的人——还要买一些解读经典的书籍而非原著来对文化经典表示佩服；二是正因为我们人文教育的缺失，所以整体的人文水平下降。一旦脱离课堂教育走上社会，在人文学习和经典教育上应该读什么书完全就找不到方向和感觉。他认为，个性化的阅读是衡量一个社会人们素质的参数。现

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