山东滕州甄家洼甄氏衍用 宗派字八个 『忠』字系一百三十一代 忠 厚 传 家 诗 书 继 世 山东金乡、鱼台甄氏衍用 宗派字三十个 『天』字系一百二十九代 天 锡 鸿 恩 远 瑞 应 献 吉 昌 绍 先 启 恒 运 俊 　伟 耀 荣 光 裕 德 广 济 世 祖 阴 庆 绵 长 注:『忠』与『鸿』共为一百三十一代 『世』与『昌』共为一百三十八代 自『绍』字始 全族统一衍用 本人是山东滕州甄家洼甄氏第一百三十代 『宗』字辈 比『忠』高一辈 同山东金乡、鱼台的『锡』字辈平辈 山东 滕州 甄智

合肥的以下是甄氏辈份排序：潓、仁、良、大、守、善、自、昌、礼、隆、学、士、德、宜、元、长。茂、盛、福、寿、文、焕、典、章、功、多、骏、业、瑞、映、华、堂。恩、厚、培、祖、开、泰、三、阳、天、行、正、健、君、相、奋、强。地、宁、宽、容、万、物、依、方、贵、和、时、利、江、山、兴、旺。

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【甄】满族老姓包括：富森氏、尼珠珲氏等。 【富森氏】见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.满族姓氏. 又作敷臣.世居开原.后冠汉字姓甄（珍）. 【尼珠珲氏】Nijuhun Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》.满族姓氏又作尼竺浑.世居长白山等地，后冠汉字姓尼、甄。 《魏书·官氏志》记载.南北朝时.北魏鲜卑族有三字姓的【郁都甄】氏.入中原后改为甄氏。【富森氏】Fuse Hala 见于《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，满族姓氏，又作敷臣，满语的意思“孳生的”，世居开原，后冠汉字姓甄（珍）。

论辈的时候不能以我是##字辈的·。 而是以几世为标准，因为这个辈全国各个地方都不一样

合肥的以下是甄氏辈份排序：潓、仁、良、大、守、善、自、昌、礼、隆、学、士、德、宜、元、长。茂、盛、福、寿、文、焕、典、章、功、多、骏、业、瑞、映、华、堂。恩、厚、培、祖、开、泰、三、阳、天、行、正、健、君、相、奋、强。地、宁、宽、容、万、物、依、方、贵、和、时、利、江、山、兴、旺。

甄姓 　　一、姓氏源流 　　甄（Zhēn）姓源出有三： 　　1、来自舜帝，以官名为姓。据《通志·氏族略》载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说东夷部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。 　　2、以封地为姓。据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。 　　3、出自他族改姓。《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改为甄氏。 　　得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻