张氏始祖小八郎公，营公八子，迁居蕉岭神岗，为神岗开基始祖，宋元阳季之秋其各支后裔各移他乡，念八留守神岗，念八后至良善公才记载生庚，若有谱记良善以上有生庚的是伪谱，也有念八叫什么的是伪谱，是后代给先人起名，是乱套的，(有明代小八郎后仕道公谱为证），生一子十九郎德裕公，（有十九郎公墓为证），十九郎生二子：念二郎公（生於宋朝，有碑为证）、念八郎公。 小八郎与化孙是同世代人，是两大宗支，两条祖源路线。有人说是彼云之子，那是广东嘉应州四十二房合修后才套的，古时候是抱团取暖，族大无人敢欺，新时代是攀附。广东四十二房合谱合祠，实际是四十二个宗支，后全修於化孙名下。 化孙原名叫传万衍公，传万公墓碑也无化孙二字，太拔君绍原名是六十郎张公（有太拔旧谱和六十郎张公“君绍”墓碑为证）。都是不同宗支，我们不可乱否定，要实地考查，亲自去看传万公、六十郎公、小八郎公、十九郎公、念二郎公等的墓再加上史料和族谱，就明白了。

张氏族谱 张小八郎 化孙公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎为祥云公第八子。 居程乡县怀仁乡石窟头神岗下(即嘉应州镇平县)。生一子十九郎。葬於岩前东门外。 张翱 二、良祖世系表 现按留侯为八十世，据本支谱牒所载，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。良之祖及父，相韩五世君。良住河南开封府禹州，五月初六辰时诞。辅汉定天下，后辞印避谷，从赤松学道? 张仕冕 张仲英 字伟人。由江西永新，徙居湖南桂东县，创业二都上、下船塘、东水江背二地，生卒未详，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。 配蔡氏礼娘。原葬船塘下乱石屋背船形，碑志犹存，迁葬桂阳濠头东旗人形，甲山庚向。生子三： 张一宗 生卒无考，现葬于高阳李果庄村东祖坟，推算于1706年至1756年来此居住。 张大成 木本水源，吾祖一世大成公移居广东省雷州市杨家镇西汀村已有十四代之年载，经多方面考证，其原始祖在福建省蒲田县珠玑

张小八郎 化孙公有十八子，第四子祥云；祥云公有八子，小八郎为祥云公第八子。 居程乡县怀仁乡石窟头神岗下(即嘉应州镇平县)。生一子十九郎。葬於岩前东门外。 张翱 二、良祖世系表 现按留侯为八十世，据本支谱牒所载，整理后列序如下： 〖080〗 良公，字子房。良之祖及父，相韩五世君。良住河南开封府禹州，五月初六辰时诞。辅汉定天下，后辞印避谷，从赤松学道? 张仕冕 张仲英 字伟人。由江西永新，徙居湖南桂东县，创业二都上、下船塘、东水江背二地，生卒未详，葬船塘水口虎形，巽山乾向兼己亥。 配蔡氏礼娘。原葬船塘下乱石屋背船形，碑志犹存，迁葬桂阳濠头东旗人形，甲山庚向。生子三： 张一宗 生卒无考，现葬于高阳李果庄村东祖坟，推算于1706年至1756年来此居住。 张大成 木本水源，吾祖一世大成公移居广东省雷州市杨家镇西汀村已有十四代之年载，经多方面考证，其原始祖在福建省蒲田县珠玑巷（今黄石