古代的结婚过程与现代的意义有点不同，现代的结婚过程一般指结婚当日所举行的礼仪，古时三书六礼的结婚过程则包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。与现代相似，整个传统婚姻习俗礼仪会通知亲朋好友，以取得社会的认可和保障。 　　除此之外，传统婚姻习俗礼仪使新婚夫妇得到祖先神灵的认可，并承诺履行对父母及亲属的权利义务。故此，在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被认可；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻是否吉利。不过，在不同的朝代，婚俗礼仪亦有所不同。 　　中国是讲“礼”的国家，在婚姻上也不例外。在古代婚娶中，聘礼，又称聘财、聘金、财礼、彩礼。在传统婚姻中，按六礼规定，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的各个程序中，男方家都要向女方家送礼。在各个程序中，人们最讲究的是纳征，纳征的礼物最为重要，即正式的聘金、聘财，此礼一成,男女双方都不能轻易悔婚，否则不仅舆论不容，而且要受到法律处分。 　　三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的《婚姻六礼》，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。 三书是指古时保障婚姻的有效文字记录，分别为： 　　聘书：订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。 　　礼书：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。 　　迎书：迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼则为结婚过程中的六个步骤： 　　纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。 　　问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对并卜吉凶。 　　纳吉：又称过文定。当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事初步议定。 　　纳征：又称过大礼。即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。 　　请期：又称乞日。即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。 　　亲迎：或迎亲。在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 　　 　　其实，这样的传统在现在社会中已经较难看到了。但在一些乡村地区以及客家村落当中，依然还保持着这种婚姻形式，仍可见到六礼的明显痕迹。不过，现代的婚俗礼仪中，三书六礼的婚俗礼仪已化繁为简，一般来说，仅遵循着提亲、纳征和亲迎内的某些礼仪而已。