儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。如果对儒家学说的内容、形式和社会功能等进行综合的宏观考察，有些人认为中国儒学有四个比较明显不同的历史发展阶段。研究中国之学，即国学。国学一词源自上世纪二十年代，现在国学已成专门之学问，国学之对象主要是儒学，先秦时代发展起来的诸子百家思想也属国学的研究对象，凡举经史子集，都是国学的范畴。经过近100年的发展，国学的方向和研究方法得以拓展， 对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究都涵盖其中。近年来，国学成为弘扬民族精神，保护传统文化精髓的思想武器，受到社会各阶层的普遍关注。

这个话题如果发散来答，那能说很多，毕竟不管哪一个都是足以让人研究一辈子的主题。简单说说一些浅显的例子吧。 儒学：以孔子为创始人的思想流派，代表人物包括传承孔子思想的孟子，曾参、进行修改以使之符合当时社会情形的朱熹等。换句话说，儒学是一门学说，一门思想流派。 国学：对我国传统文化进行研究的学术，都是国学。其中包括医学（中医等）、戏曲（京剧越剧各种剧，杂耍曲艺等等）、文学（诗词歌赋）、史学、哲学等等等。 区别在于：这两者并不是可以做对比的“同类项”。 儒学的同类项包括道家学说、法家学说、阴阳五行学说等等诸子百家的流派。春秋的时候许多学术流派都纷纷试图传播自己的学说，但是儒学最终在汉朝时被确立为主要思想，并一直延续了两千年。这也就造成了中国文化和古代知识分子们往往已经将儒学刻进了骨子里，整个民族的性格特点都被儒家文化深深影响，而人们一提起国学，先想到的也是儒家典籍《论语》之类的。 国学的

国学≠儒学 “国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。 国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全