猴子孙肯定在,因为阎王谱上它们的名字全部被刷了


　　81难
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　　蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清

　　金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难

　　满月抛江第三难 寻亲报冤第四难

　　出城逢虎第五难 折从落坑第六难

　　双叉岭上第七难 两界山头第八难

　　陡涧换马第九难 夜被火烧第十难

　　失却袈裟十一难 收降八戒十二难

　　黄风怪阻十三难 请求灵吉十四难

　　流沙难渡十五难 收得沙僧十六难

　　四圣显化十七难 五庄观中十八难

　　难活人参十九难 贬退心猿二十难

　　黑松林失散二十一难 宝象国捎书二十二难

　　金銮殿变虎二十三难 平顶山逢魔二十四难

　　莲花洞高悬二十五难 乌鸡国救主二十六难

　　被魔化身二十七难 号山逢怪二十八难

　　风摄圣僧二十九难 心猿遭害三十难

　　请圣降妖三十一难 黑河沉没三十二难

　　搬运车迟三十三难 大赌输赢三十四难

　　祛道兴僧三十五难 路逢大水三十六难

　　身落天河三十七难 鱼篮现身三十八难

　　金兜山遇怪三十九难 普天神难伏四十难

　　问佛根源四十一难 吃水遭毒四十二难

　　西梁国留婚四十三难 琵琶洞受苦四十四难

　　再贬心猿四十五难 难辨猕猴四十六难

　　路阻火焰山四十七难 求取芭蕉扇四十八难

　　收缚魔王四十九难 赛城扫塔五十难

　　取宝救僧五十一难 棘林吟咏五十二难

　　小雷音遇难五十三难 诸天神遭困五十四难

　　稀柿衕秽阻五十五难 朱紫国行医五十六难

　　拯救疲癃五十七难 降妖取后五十八难

　　七情迷没五十九难 多目遭伤六十难

　　路阻狮驼六十一难 怪分三色六十二难

　　城裏遇灾六十三难 请佛收魔六十四难

　　比丘救子六十五难 辨认真邪六十六难

　　松林救怪六十七难 僧房卧病六十八难

　　无底洞遭困六十九难 灭法国难行七十难

　　隐雾山遇魔七十一难 凤仙郡求雨七十二难

　　失落兵器七十三难 会庆钉钯七十四难

　　竹节山遭难七十五难 玄英洞受苦七十六难

　　赶捉犀牛七十七难 天竺招婚七十八难

　　铜台府监禁七十九难 凌云洞脱胎八十难

　　路经十万八千里 圣僧历难簿分明

　　1金蝉遭贬； 2出胎几杀； 3满月抛江； 4寻亲报仇；


　　5出城逢虎； 6折从落坑； 7双叉岭上； 8两界山头；


　　9陡涧换马； 10夜被火烧； 11失却袈裟； 12收降八戒；


　　13黄风怪阻； 14请求灵吉； 15流沙难渡； 16收得沙僧；


　　17四圣显化； 18五庄观中； 19难活人参； 20贬退心猿；


　　21黑松林失散；22宝象国捎书； 23金銮殿变虎； 24平顶山逢魔；


　　25莲花洞高悬；26乌鸡国救主； 27被魔化身； 28号山逢怪；


　　29风摄圣僧； 30心猿遭害； 31请圣降妖； 32黑河沉没；


　　33搬运车迟； 34大赌输赢； 35祛道兴僧； 36路逢大水；


　　37身落天河； 38鱼篮现身； 39金兜山遇怪； 40普天神难伏；


　　41问佛根源； 42吃水遭毒； 43西梁国留婚；44琵琶洞受苦；


　　45再贬心猿； 46难辨猕猴； 47路阻火焰山；48求取芭蕉扇；


　　49收缚魔王； 50赛城扫塔； 51取宝救僧； 52棘林吟咏；


　　53小雷音遇难；54诸天神遭困；55稀柿同秽阻； 56朱紫国行医；


　　57拯救疲癃； 58降妖取后； 59七情迷没； 60多目遭伤；


　　61路阻狮驼； 62怪分三色； 63城里遇灾； 64请佛收魔；


　　65比丘救子； 66真假猴王； 67松林救怪； 68僧房卧病；


　　69无底洞遭困；70灭法国难行；71隐雾山遇魔；72凤仙郡求雨；


　　73失落兵器； 74会庆钉钯； 75竹节山遭难；76玄英洞受苦；


　　77赶捉犀牛； 78天竺招婚； 79铜台府监禁；80凌云渡脱胎；


　　81晒经石留迹。


　　承恩


　　吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

　　吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

　　吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

　　《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

　　吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。