1楼    “宋代的选官制度”，当时并没有八股 选士的 说法，其 官吏的选任，沿用 唐代的科举制度，但宋代由于经济上的发展和 门阀制度的衰落， 科举考试向庶族 地主及中小地主 知识分子广泛开放。对于 士大夫，正如 陈傅良在《答林宗简》所说的“家不尚 族谱，身不重乡贯”，只要文章、 诗赋合格，就可录取。这是扩大统治阶级 基础的重要措施。

    有 常科、 制科和 武举。考试的科目：《九经》、《 五经》、《开元礼》、《 三史》、《 三礼》、《三传》、学究、 明经、 明法 等科。考取的人，称为 进士，考试内容着重诗赋。除 进士科外， 诸科则重帖经、 墨义。

     神宗 年间， 王安石变法，废除考诗赋、帖经、墨义。每个考生在《易》、《诗》、《书》、《 周礼》、《 礼记》中任选一经，兼治《 论语》、《 孟子》，每试四场，考试方式是 试策、试论、及经文 大义。王安石着手整顿 太学。将太学生分为三等：外舍、内舍和上舍。以考试的成绩和平时的表现作为升舍、应试和 授官的根据。这种制度称为“三舍法”。

    而后， 司马光执政，将王安石的三舍法废除，将进士分为 经义和诗赋两科，罢试 律义。这样一来，进士便分为两种，一曰经义进士，一曰诗赋进士。

    直至 南宋未年， 选举制度又反复过几次，终于在南宋建炎二年（公元1128年）恢复司马光时的诗赋和经义两科进士，至 宋末不革。

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