叶帛琪
2020-07-13
敬祖宗 祖宗身所自出，不尽诚敬,是谓忘本,凡四时致祭,务要必诚必敬以尽子孙报本之情,亦宜循(xún)分称职,以无越庶人之分。至於岁时伏腊，荐新照告，无不齐尔神祓(fú)尔虑，祈无怨恫而后已。若夫洁身修行，上则弛驱国务，下以光大家声，此又尊敬宗之大者。凡我祖姓,共体此意以毋忽。 教子孙 凡人子孙，谁不愿其贤良方正，乃或溺于宠爱，昧于大体，或吝其廪(lǐn)饩(xì)，不延严师,是以入於庸流,礼义不知,伦理不识，将来干犯国法,玷辱祖先，虽子弟不材，实咎在父兄也，凡有子孙者，当其幼时，宜就师傅收其放心，端其学习，使材质有成，大可为国家器使，小亦不失明世良善者，若果顽梗不类，教而不善者，则鸣众送官，务俾痛惩自新，毋纵掩耳不闻，以坠家声，呜呼既有训导之典，又有惩戒之法，如斯乃尽教之道。 睦宗族 合祭一庙之谓宗，共系一世之谓族，支派虽繁，源本则一，苟不敦睦,是忘本昧源也。凡子若孙，当顾名守分，心宜平恕，事贵含忍，不可以小忿而伤同气，不可因不利而灭大义。贵不恃势加乎贱，富不矜财凌于贫，如此则本源之义不乖，友爱之情弥笃（mídǔ），宗枝椒衍，不长发其祥乎。 勤事业 当谓士农工商，名专一业，读者朝惜寸阴，夜勤青灯，求为名士；耕者早作晚息，不辞劳苦，求为上农。稍值穷途，必须义命自安，不得越分而行非理不法之事。观世之自罹刑宪玷辱祖宗，皆是游手好闲所致，亦由家法不严，隐纵者之责也。如有子孙不事生业，家长严行稽察，痛加徵治以儆将来。 崇俭朴 冠婚丧祭，人道之大。奢侈俭约，习俗之由。大则故不可发废，而丰俭当不失宜。丧祭循士庶之分,冠婚守当今之制.娶必择贤妇,频繁有托。嫁必择才郎,门楣无添.庶门多孝行敬承之美,而鲜改忤逆反目之。.至於衣服饮食居室,尤宜量力,毋得过侈纵恣,以暴殄天物.
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