浙江省-金华市-东阳市的俞姓族谱有哪些?

2021-08-04
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史力冠
2021-08-04

谱名:南里俞氏宗谱 [6卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 外纪一世祖 : 俞纵,字允高. 里庄俞店始祖(1世) : (宋) 俞文杰(文杰),字尚俊,宦名光宝,号惟善,行兴一. 纵公24世孙. 由河间长安徙东阳禹山之下. 文杰生二子 : 俞伦,字仲仁,号金山,行隆二(迁斯孝乡金山水阁) ; 俞位,行隆三(还故里). 东南隅祖(3世) : 俞全,字伯修,行十一,原行庆一. 伦公长子. 徙东阳之崇德里. 生三子 : 俞安德,行百一 ; 俞安仁 ; 俞安礼. 安德公生二子(5世) : (宋) 俞异,行亿一(天房) ; 俞畀,行亿二(地房). 路西祖(6世) : (宋) 俞惠,又名迪,字元荣,行万六. 异公幼子. 生三子 : 俞太经,字复之,行千三 ; 俞太眉,字圆之,行千六(止) ; 俞太成,字立之,行千九. 本谱为惠公世系. 俞坞始祖(12世) : (元明之际) 俞道德,字彦宝,行益五. 太经公5世孙. 玉山王村始祖(12世) : (元明之际) 俞道明,字彦亮,行益八. 太成公5世孙. 道明公生三子(13世) : 俞友春,字同生,号一进,行谦十(福房) ; 俞友夏,字远生,号一达,行谦十五(禄房) ; 俞友秋,字庆生,号一选,行谦二十一(寿房). 禄房分派祖(14世) : (明) 俞伯舒,字克宽,行师廿五. 友夏公之子. 生二子 : 俞福昭,字纯穆,行鼎廿三(干分) ; 俞福晖,字纯积,行鼎廿八(坤分). 寿房分派祖(14世) : 俞伯赐,字克惠,行师三十六. 友秋公之子. 生三子 : 俞福勋,字纯敬,行鼎三十四(日分) ; 俞福杰,字纯噐,行鼎三十七(月分) ; 俞福烈,字纯纲,行鼎三十九(星分). 福房分派祖(15世) : 俞福极,字纯泰,行鼎十七. 友春公之孙. 福极生六子 : 俞文箴,字叔铭,行震五(元分) ; 俞文干,字景能,行震九(亨分) ; 俞文笙,字景宣,行震十三(利分) ; 俞文笛,字景廉,行震十八(贞分) ; 俞文范,字景轩,行震廿二(祥分) ; 俞文荀,字景兰,行震三十(和分). 天福亨分支祖(19世) : (明) 俞孟橹,字茂望,号济川,行巽三十七. 文干公曾孙. 孟橹生五子 : 俞大恺,字顺中,行丰十二(福亨大分) ; 俞大悌,字顺德,行丰十六(福亨二分) ; 俞大恂,字顺厚,行丰二十(福亨三分) ; 俞大恢,字顺宏,行丰三十一(福亨四分) ; 俞大悦,字顺庆,行丰四十一(福亨五分). 秧田坑祖(22世) : (明清之际) 俞延标,字君归,行泽八十三. 元分文箴公6世孙. 生二子 : 俞世佩,字从玺,行坤八十八 ; 俞世备,字从璇,行坤八十二. 福房分祖(23世) : 俞世则,字从准,号仰齐,行坤三十二(福亨大分,居新屋) ; 俞世湻,字从古,号太初,行坤廿四(福亨二分,居新屋前山头) ; 俞世蕚,字从桂,行坤五十七(福亨五分,居新屋学门). 禄房分房祖(23世) : (清初) 俞世科,字从联,行坤八十七(干分,后宅仁厚堂) ; 俞世会,字从贵,行坤九十(坤分,上屋种德堂). 寿房分房祖(23世) : 俞世华,字从芳,行坤八十八(日分,后宅文善堂) ; 俞世街,字从进,行坤一百九(月分,堂楼下). 本族排行 : 兴隆十百亿万千 正亨升晋益 谦师鼎震履 干巽丰常泽 坤兑艮颐临 豫泰成康. 金山水阁行派 : 兴隆庆寿福盛百 千万恺悌忠 和徽柔懿恭 咸恒谦颐泰 贞宜逊顺俭 让益成康. 合排行 : 敦伦崇教化 尊贤理学班 叙彝绳孝德 循序复延长 俊秀昭荣显 端明肃纪纲. 名讳 : 杰伦平安咸泰舒 熙仲开昌道 友伯福文良 兆孟大继廷(宗) 世(一)守(国)有(正)其(士)光(永) 嘉(标)钦(熙)尧人 源本为志锡 洪树炳珠林 肇修希美备 上达启英声 培植齐征瑞 蕃昌式绍先. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 书脊题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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