福建省的邹氏族谱有哪些?

2021-08-03
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司徒韵寰
2021-08-03

谱名:范阳邹氏第十修族谱 [15卷]

原书: [出版地不详] : 范阳邹氏十修谱局委员会, 1994年修. 合1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 邹思道,名有宾. 官封幽州范阳,后居杭州钱塘县宿兴里. 豫章祖(6世) : (唐) 邹凤(或㵯). 因官,居宜黄. 生二子 : 邹瓒 ; 邹璁(迁建宁县大寮村). 瓒公下支祖(11世) : 邹琦. 璁公下二大房祖(11世) : (明) 邹员宪,名驾山,字维章 ; 邹员开. 长汀始祖(19世) : (宋) 邹应龙,字恭甫,号景初. 员宪公之后. 生三子 : 邹六郎 ; 邹七郎 ; 邹八郎. 子孙析置兴国县兴江迳口,古龙岗,梅告寨等地. 员开公下四大派祖(19世) : (宋) 邹福兴,字旺宇,号晾忠(迁居建宁大僚) ; 邹琚,字硕德(移居广东镇平县金沙乡) ; 邹福诸 ; 邹福敏,字慎修(迁居福建建宁). 福诸公生二子(20世) : 邹禄三 ; 邹禄四. 子孙析置宁都里祥村,坎田,永丰行田中西山瑶溪; 兴国兴莲乡等地. 福敏公生三子(20世) : 邹惠郎 ; 邹德兴 ; 邹来宾. 子孙复迁宁都吴村,安福坤口,麻里排等地. 福兴公下四支(21世) : (宋) 邹元珍(或祯),派五郎(另谱) ; 邹元祥,派六郎 ; 邹元昌,派七郎 ; 邹元泰,字定安,派八郎. 注 : 元祥公子孙居宁都,瑞金丁陂山,兴国乐团等地 ; 元昌公子孙析置兴国古龙岗,固村乡回龙桥,社岗等地 ; 元泰公子孙析置兴国古龙岗丰坳,兴江岭下庵; 宁化,宁都等地. 琦公11传分四房(22世) : 邹文兴(居兴国古龙岗槽圹) ; 邹文富(居于都葛坳老屋村) ; 邹文华(居于都黄麟下关贡江镇) ; 邹文彩(居于都葛坦小庄村山圹尾). 古龙岗字派 : 志友文仲添 世大名声远 传宗继善良 崇德昭心广 存仁显道亨 由斯承祖庆 克保绪光宏 更与时偕进 积厚必康宁 本立英豪举 业旺俱振兴. 散居地 : 江西省兴国县, 雩都县, 瑞金县, 宁都县 ; 福建省宁化县, 建宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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