江西省-宜春市-奉新县的邹氏家谱有哪些?

2021-08-03
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戈丽碧
2021-08-03

谱名:蓝塘邹氏支谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 东鲁南塘支谱八届纂修局, 1994年修. 1册(482页) : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 东鲁始祖 : 邹仲俊. 汉武帝元年功封东鲁侯,属山东兖州府莱州. 新吴始祖 : 邹珣,行层五.宋文帝间徙新吴芰山(即今奉新驾山). 蓝塘一世祖 : (唐) 邹垣,号卫洲,行一,号清隐居士. 珣公之12世孙. 蓝塘始祖(12世) : (宋) 邹瀛,字圣登,行千一. 迁居从善乡. 分派祖(15世) : (元) 邹立夫,字仲宏,行起二. 生二子 : 邹季和,字天达,号静庵 ; 邹泰和,字至正,号惠斋(南边房祖). 季和公二传分四大房(18世) : (明) 邹璞,字美质,行大三(圳房祖) ; 邹琯(墩房祖) ; 邹珣,字美珍,号蓝溪,行大六(南北坪祖) ; 邹理,字美性,号诚朴,行大八(九房下房,门前放八房祖). 理公下分三房(19世) : (明) 邹镗 ; 邹镛(门前房) ; 邹镜,字观我,行小八(八房). 珣公下分二房(21世) : (明) 邹焕谟,字显文,行念五 ; 邹焕章,字尧文,行念六(二房). 焕谟公下分二房(22世) : (明) 邹樘,字天柱,行六三(南坪楼下房) ; 邹栻,字易占,号北溪,行豪六五(北坪房). 镗公下分二房(22世) : (明) 邹森,字挺生,行二(久房) ; 邹久昭(下房). 后裔立讳(24-63世) : 必国以德 时文隆昌 家传孝友 人尚秀良 其在奕世 积久弥光 品端行规 声誉遐扬 居心中正 福寿永康 散居地 : 江西省奉新县等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目.

邝楚畴
2021-08-03

谱名:东鲁邹氏宗志 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 清隐堂, 1993年修(东鲁邹氏宗亲会编印). 4册: 插图, 地图, 世系表, 人像, 肖像, 照片. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本书包含江西省九江县,奉新县,新建县,高安县内各村地志; 及邹氏各宗支之世系及行传资料. 受姓祖 : 宣靖. 正考父之子. 受封于东鲁郡侯, 新吴驾山. 东鲁始祖 : 邹仲俊. 汉武帝元年功封东鲁侯,属山东兖州府莱州. 驾山始祖 : (唐) 邹垣,号卫洲,行一,号清隐居士. 仲俊公之28世孙. 生三子 : (唐) 邹珏,行三十(居驾山) ; 邹珊,行三十三(居登高山) ; 邹珂,行三十八(居靖安西葛山,即马脑岩). 珏公下两大派祖 : 邹兴,字世隆,行十四 ; 邹颙,字世英,行十七. 小流祖(7世) : 邹霖,字胜夫. 徙武宁上高乡小流,又分堠陂桥. 蛇溪祖(10世) : 邹延世(一处作廷世),字继先,行九八. 潭港祖(11世) : 邹鉴,字叔明,又名锜,行百六. 东源祖(11世) : 邹延年,字叔龄,行百一. 新建车塘祖(12世) : 邹有谅,字达伯,号云隐,行十一秀. 南昌桑园祖(12世) : 邹有文,又名有成,行三六秀. 吟村祖(13世) : 邹幼勤,字信之,行庆十秀. 故县祖(13世) : 邹希曾,字贯道,行庚一秀. 马岐岭祖(13世) : 邹体仁,字爱知,行仁一秀. 邹坊祖(14世) : 邹日升,行明八. 建昌邹山祖(14世) : 邹斗祥,字国宝,行兴五秀. 田南祖(14世) : (宋元之际) 邹文风,字尚仪,行崇五秀. 徙法城乡田南. 新建太平乡大郡祖(16世) : 邹庆良. 新建太平乡紫英祖(16世) : 邹德良. 新建新坊基祖(20世) : 邹铨. 由田南始迁居新坊. 九江邹家湾祖(20世) : 邹秦卿. 九江合新乡邹家山祖(25世) : 邹法祖. 珂公后裔. 联修新立派号字: 忠义佳声衍 仁慈济洁廉 伊鲁照古训 福厚寿绵延 伟功寰广宇 毓秀继先源 绍裘俊豪第 翰墨万代泉 注 : 兴, 颙二公支派行对照表见第191-199页. 注 : 九江市(县)新老派对照表见第289页. 散居地 : 江西省奉新县, 新建县, 高安县, 九江县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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