湖北省-孝感市的杨姓族谱有哪些?

2021-08-03
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笪泽旺
2021-08-03

谱名:杨氏族谱[24卷,首4卷,末1卷]

原书: [出版地不详] : 清白厅,民国35 [1946]年续修. 29册: 插图, 世系表. 华阴肇基祖(汉): 赤泉,讳僖 汉初封侯四传生. 始迁祖(明): 杨仲祥,字长发 由江右卜居麻城. 仲祥公下房祖(1-7子): 杨福一,字体干 居德安府孝感县 ; 杨福二,字次干 ; 杨福三,字次坤 居河南光山(此谱无后世资料) ; 杨福四,字又干 ; 杨福五,字长仁 ; 杨福六,字又仁 ; 杨福七,字次义 居黄安县(此谱无后世资料). 仲祥公下房祖(8-13子): 杨福八,字理正 ; 杨福九,字理阳 ; 杨福十,字志仁(徒居外邑,此谱无后世资料) ; 杨福十一,字复干(徒居外邑,此谱无后世资料) ; 杨福十二,字再坤 ; 杨福十三,字元天(徒居外邑,此谱无后世资料). 福一公派下支祖(11世): 杨宗仁 ; 杨宗华,字文宗 ; 杨生先,字克纯 ; 杨宗雄,字祖章 ; 杨宗孔,字祖宪...等. 福二公派下支祖(11世): 杨启,字子兴 ; 杨信仲 ; 杨南桥 ; 杨子进 ; 杨声仲...等. 福四公派下支祖(11世): 杨有冯,字永言 ; 杨汝升(迁居黄安县) ; 杨晳,字昭之 ; 杨令甲,字元郡,号仲洋 ; 杨维坤,字宾实...等. 福五公派下支祖(6世): (明)杨兆正 ; 杨兆雄 ; 杨兆东 ; 杨兆濬...等. 福六公派下支祖(6世): (明) 杨浔 ; 杨溶 ; 杨澜 ; 杨玉成 ; 杨玉辉 ; 杨淇,字水洪...等. 福八公派下支祖(11世): 杨汝潮 ; 杨汝彩,字五章 ; 杨一品 ; 杨云龙,字汝霖 ; 杨云珍,字汝壁...等. 福九公派下支祖(11世): 杨元礼,字玉之 ; 杨元旦,字曙初 ; 杨元里,字代升 ; 杨元尚,字献廷 ; 杨元起...等. 福十二公派下支祖(11世): 杨汝秀 ; 杨汝弼,字良辅 ; 杨汝爵 ; 杨汝章,字文灿 ; 杨汝宏,字士远...等. 派行(1-40世): 伯仲福添 春本水共 民嘉世汝 知亲从功 盛德大业 士志恢宏 作邦之辅 禄在其中 敦伦敏学 耀国光宗...等. 派行(41-64世):敬昭诒训 守礼和雍 俊美江右 英华汉东 永承先绪 普庆元丰 义厚宽裕 仁慈广容 临时有道 奕祉才聪 修为定达 际会亨通 泽显朝佐 聘举齐逢 庭祥焕彩 万代昌隆. 注: 派行前代宗派40字后继取新派64字. 注: 督修杨大福,字桂芳 ; 协修杨士富,字学成. 散居地: 湖北省麻城县, 孝感县. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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