江西省-赣州市-宁都县的杨氏家谱有哪些?

2021-08-03
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唐晓阑
2021-08-03

谱名:宁都小东关杨氏初修族谱 [8卷,含首1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925](翠华:邱玉堂梓). 存11册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 主修人 : 杨镇中,号保防,派诗章,字萃文. 注 : 本谱版心未列卷数. 按目录应含8卷. 内容似缺卷3, 5-7. 部分书页破损不全. 关西初祖 : 杨震. 生五子 : 杨牧(另传) ; 杨里(另传) ; 杨秉 ; 杨让(另传) ; 杨奉. 圭塘背房始迁祖(37世) : 杨宾,号学一瑯. 杨希圣瑯公长子. 秉公之后. 由吉水西街徙居宁都,复徙圭塘背. 分徙里迳洋田坝等处初祖(37世) : 杨夔叔. 奉公之后. 由吉水徙宁都. 二传分二支(39世) : 杨嫩二郎 ; 杨扩二郎. 宾公生六子(38世) : 杨汉一瑯(居圭塘背) ; 杨汉二瑯(居溪口) ; 杨汉三瑯(徙田埠村) ; 杨汉四瑯 ; 杨汉五瑯 ; 杨汉六瑯. 三公俱徙广东. 石城郭北房始迁祖(39世) : 杨正. 秉公之后. 宦居石城郭北. 六传一支祖 (45世) : 杨淑万. 分徙大禾崠下王家庄等处初祖(39世) : 杨时,字中立,号龟山,谥文靖. 奉公之后. 先迁闽省宁化,续迁宁都. 时公下二支祖(42世) : 杨岸福,字华祝 ; 杨岸祯. 子孙析置迳背楂源上湖山刘屋下等地. 扩二郎下二支祖(42世) : 杨继雄(子孙析置麻田乃头) ; 杨继谦(子孙析置新庄上,松湖坝). 嫩二郎下二支祖(48世) : 杨自纲 ; 杨自泰. 迁居里迳江面. 岸福公下二房祖(60世) : 杨京经 ; 杨京福. 子孙析置王家庄布西坑岸等地. 字派(62世起) : 世德清声远 英贤耀国光 芳徽隆奕叶 道学振家邦. 正公房(40-61世)字派 : 正友宗绍文 志淑贵本以 怀正大时昌宏 道光先世崇学. 宾公房(45-61世)字派 : 彦仕永本凤 宥自子闻祯 美庆瑞兆启诗书. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据版心题, 目录题, 及谱序题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
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