湖南省-邵阳市-邵阳县的刘氏家谱有哪些?

2021-08-03
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寇竽彤
2021-08-03

谱名:刘氏五修族谱 [16卷,首1卷,末2卷]

原书: [出版地不详] : 校书堂, 民国34[1945]. 21册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 刘平捷,字伯勋 ; 刘春斋,字华生 ; 刘祖圻,字群芳 ; 刘享德,字芳茂 ; 刘平主,字银河 ; 刘平潍,字燧勋. 一世远祖 : (西晋) 刘瑕. 居安城. 生二子 : 刘肇 ; 刘启. 庐陵宗祖 : (唐) 刘缙. 启公24世孙. 由石硚徙庐陵长桥. 生一子 : 刘琦. 迁楚祖(1世) : (元) 刘侍孙,别号吉才,行二十五郎. 瑕公35世孙. 居邵东鸭山园. 生二子 : 刘必明(失考) ; 刘必通. 邵东双泉始祖(1世) : (元) 刘侍孺. 瑕公35世孙. 必通公下派祖(4世) : (明) 刘宗富 ; 刘宗旺 ; 刘宗海 ; 刘宗荣. 皆为仲可公之子. 宗富公生九子(5世) : (明) 刘子政 ; 刘子琳 ; 刘子清 ; 刘子邦 ; 刘子明 ; 刘子亮 ; 刘子缘 ; 刘子全 ; 刘子通. 宗旺公生一子(5世) : 刘子达. 生一子 : 刘寕春. 宗海公生七子(5世) : 刘子让(生一子: 刘宁永) ; 刘子贤(无嗣) ; 刘子禄(下三子) ; 刘子信(无嗣) ; 刘子义(下一子) ; 刘子才(无嗣) ; 刘子诏(无嗣). 宗荣公生三子(5世) : 刘子隆 ; 刘子兴 ; 刘子敬. 侍孺公下分房祖(13世) : (清) 刘安明,字明禄(徙湘乡) ; 刘安正,字政玉(失考) ; 刘安严,字明玉 ; 刘安德,字玉奇 ; 刘安明,字明禄 ; 刘安先,字先玉. 侍孙公房老班行 : 侍必仲宗子 寕仁添万伯 应朝安国正 永享太平春. 侍孺公房老班行 : 侍必福宗子 寕仁本万漆 朝廷安国正 永享太平春. 三修订正初修班行 : 祖泽恒丰厚 崇庆嘉时新 贤良赓盛世 秉德肇于纯. 四修议定新班行 : 忠信全家远 诗礼作育深 敦廉维道义 兴孝植根基 荣华光奕叶 勋业耀大邦 述先宜树建 隆治务修齐. 散居地 : 湖南省邵阳县, 邵东县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题: 邵东刘氏五修族谱 谱序题 : 幢溪刘氏族谱

鲜宣蓉
2021-08-03

谱名:雷湾刘氏四修族谱 [11卷,首2卷,末3卷]

原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国20[1931]. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖南省图书馆. 修谱人员 : 刘梅清,册名百魁 ; 刘桐冈,册名崇福 ; 刘京华,册名宏建 ; 刘鹤溪,册名五福 ; 刘鑫芳,字镇岳 ; 刘心楚,字胜友. 一代祖 : 刘瑕,字成始. 东晋时为安成太守,遂留居笪桥. 杨丫边京田村始祖 : (元) 刘振仕,字凤岐,号楚轩,行三十五郎. 刘瑰公之子,瑕公之33代孙. 延祐六年自攸县迁邵东中乡三都佘田刘家冲蚂蟥塘. 振仕公下五子 : 刘贤譔 ; 刘贤与 ; 刘贤楚(迁祁阳新田桥茅镰江) ; 刘贤启(迁广西) ; 刘贤汝(迁邵北隆回). 邵东杜家湾始祖 : (元) 刘振僡. 刘瑜之子,振仕公之堂弟. 至顺三年由长沙迁邵东杜家湾. 一都房祖 : (元) 刘贤譔,字在臣. 迁居中乡一都横江冲燕山屋场落业. 二传刘应华, 迁居社冲口雷湾里落业. 二都房祖 : (元) 刘贤与,字钦贵. 迁居中乡二都京田村,即今桥庄冲. 杨丫边贤譔公房派原班歌 : 振贤希应德 惟福添定永 正大光明久 文章忠心现. 京田村贤与公房派原班歌 : 振贤希应德 思仲本海彦 正大光明久 文章忠心现. 杜家湾贤远公房派原班歌 : 振贤希仲德 惟福显朝大 国正添定永 文章忠心现. 合族续谱班派歌 : 芳踪垂范远 卓立起家声 仰步前修品 群瞻席上珍. 合族四修新增班派歌 : 洪猷贻后启 有作绍先民 钟秀逢时瑞 发祥济世人. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 邵东雷湾刘氏四修族谱

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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