浙江省-台州市-仙居县的周氏家谱有哪些?

2021-08-01
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龚朋邵
2021-08-01

谱名:周氏宗谱 [1卷,世系共11卷,行传23卷,文集7卷,首1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重修. 49册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 周淳颐,字茂叔,号濂溪. 一世祖 : (宋) 周从远,一名信道. 赠少傅,居道州营道县之春陵. 永康三族各派始祖 : 周时文,字邦佐,行晋九六. 自祖德彰公入兰谿州判,仕金华泮塘,续迁永康升平草墅. 生三子 : 周梓(居草墅) ; 周榆,行宏二(本谱之祖) ; 周杞(徙曹园). 榆公下七子 : (宋) 周圣 ; 周信(不传) ; 周偰 ; 周英 ; 周康 ; 周祖,字允原,行俊九 ; 周昌,字允明,行俊十一. 游溪始祖(3世) : (元) 周圣,字允良,行俊一. 自草墅迁游溪塘. 子孙析置破溪,游南,麻车转,塘南,前舒等地. 璋川始祖(3世) : (元) 周偰,字允中,行俊四. 徙居芝英. 子孙析置大田,里麻,阡店等地. 岘川始祖(3世) : (元) 周康,字允恭,行俊八. 子孙析置岘口,园田,仙居等地. 圣公生六子 : 周道端,字元祥,行仪三 ; 周道宁,字元静,行仪四(居破溪) ; 周道坦,字原大,行仪六(居油溪) ; 周道政,字元才,行仪七(居游南) ; 周道传,字元用,行仪十(居游溪大路) ; 周道盟,字元昌,行仪十六(居油溪前舒). 偰公生四子 : 周弥,字希古,行仪一 ; 周灏,字希程,行仪二(居黄园) ; 周庸,字希道,行仪五(居泽塘头) ; 周易,字希廉,行仪十八. 康公二传分二支(5世) : (明) 周珍,字廷实,行蒙三十(居园田) ; 周荣,字廷华,行蒙三十九(居岘川). 祖公生六子 : 周道成,字元易,行仪九(居杜山头) ; 周道勋,字元道,行仪十二 ; 周道仪,字元象,行仪十七(居草墅) ; 周道生,字元本,行仪廿一(居草墅) ; 周道温,字元和,行仪廿六(徙陈园) ; 周道谦,行仪廿七(居西涨). 道宁公生二子 : 周文彬,行蒙二(居破溪) ; 周文得(不传). 子孙析置破溪,上杜,步蟾塘等地. 道坦公下二房(5世) : 周文尚,字大雅,行蒙五(居塘北井头派) ; 周文学,字大和,行蒙廿二(居塘里,生二子 : 周梧 ; 周棬). 梧公生四子 : 周汪,字叔义,行干三十五 ; 周烈,字叔礼,行干四十五 ; 周烨,字叔智,行干六十四 ; 周爚,字叔信,行干六十八. 为大四房. 棬公生四子 : (明) 周炫,字叔敬,行干六十一 ; 周勋,字叔成,行干七十一 ; 周熠,字叔光,行干八十一(徙椒田) ; 周明,字叔德,行干九十二. 为小四房. 岘川三房房祖(7世) : (明) 周辉,行干五十八(福房祖) ; 周元,行干八十三(禄房祖) ; 周福,行干八十七(寿房祖). 璋川五房房祖(8世) : (明) 周仁,字仲德,行复三十七(仁房祖) ; 周仪,字仲威,行复五十一(义房祖) ; 周伦,字仲叙,行复六十七(礼房祖) ; 周伟,字仕奇,行复七十九(智房祖,迁枫林) ; 周僼,字仲德,行复一百二十八(信房祖). 排行字母 : 晋宏俊仪 蒙震干复 升谦豫泰 同益萃济 颐鼎观节 巽履丰雷 咸临孚泽 恒随大家 明师需井 坤兑渐贲 比中有壮 易道完美 典谟训诰 誓命贡赋 帝谛王往 书义精祥 散居地 : 浙江省永康县, 东阳县, 及仙居县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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