广东省的高姓家谱有哪些?

2021-07-30
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姬正青
2021-07-30

谱名:渤海高氏族谱

原书: [台湾 : 出版者不详], 民国81[1992]. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 台湾省姓氏研究学会 (Taiwan Province Surname Studies Association). 注 : 祖籍福建省泉州府安溪县积德乡新康里大平路下石坡厝. 本谱含23世(下派长房)积传祖派下, 乾隆年间迁台, 入垦台北县深坑万顺寮之钟等公, 钟安公后裔谱系. 开闽一世祖 : (唐) 高纲,字一清. 由光州固始入闽. 漳州澄海支开基祖(10世) : 高总管. 子孙散居宜兰礁溪, 台南县等地. 诏安支祖(13世) : 高干亨,字必强. 子孙入垦斗六及古坑. 汀州上坑开基祖(17世) : 高三二郎. 子孙入垦桃园杨梅, 湖口, 中坜等地. 晋江县永宁支祖(19世) : 高子顺. 子孙入居台南市. 潮州丰顺县汤坑开基鼻祖(20世) : 高念三郎. 子孙散居桃园杨梅; 新竹湖口, 新浦等地. 汀州莲花石壁开基祖(20世) : 高念六郎. 后裔归入平和大溪支. 子孙析置中坜, 彰化永靖, 杨梅湖口, 员林东山等地. 澎湖支始祖 : (28世) 高日 ; (29世) 高秋. 开平始祖(17世) : 高山,字积篑,行三十八. 迁安溪大平. 数传后分上,下派. 上派房祖(22世) : 高佛安(长房) ; 高佛养(二房) ; 高佛成(三房) ; 高佛福(四房) ; 高佛信(五房). 子孙析置台北,新竹, 清水, 南投各地. 下派房祖(23世) : 高积传(长房) ; 高积良(二房) ; 高积渊(三房) ; 高积祥(四房) ; 高积贤(五房) ; 高积成(六房) ; 高积雄(七房) ; 高积和(七房). 深坑万顺寮支祖(32世) : 高钟等 ; 高钟安. 为上派长房积传祖派下. 乾隆年间迁台入垦深坑万顺寮. 由钟等公之子高天喜过房双传. 天喜公生五子 : 高标意(长房) ; 高标传(二房) ; 高标兴(三房) ; 高标旺(四房) ; 高光红(五房). 安平历世字行 : 钢囦木美墟 镒惠桂善佖 穉溥章鸣贤 闾山广卿阜 保佛积弘子 文钦淳植炅 培钟派标烶 墀铭泉树炳 堂金洙机烜. 续增百代字伦排行 : 圭锡鸿材焕 垂鋕深谋燕 增鑅满榜辉 在镕浑相燿 远镜永森然 封镇汉楚烈 基𨱇浩业煌 堪录法模炤 尧銮治楙熙 堆金灜杏灿 升铨濬杰煐 佳钰濂楷炜 至巨淓柏秋 埙镛溯枢烺 㙮镌涟棣焜 报锭江梅煖 坤鉴淑栋营 城镐浓椿炎 均锵源枝烻 睦𫓽滋极炽. 注 : 晋江, 福州, 潮州等地各支字行见本谱第27-28页. 散居地 : 福建省, 广东省, 及台湾省台北等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 渤海安平高氏先贤钟等公支谱牒

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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