世祖为杨秀的族谱有哪些?

2021-07-30
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晏巧朵
2021-07-30

谱名:新化杨氏族谱 [卷首10卷,世系13卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪9[1883]. 合15册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 杨树南,字邦彦 ; 杨清藩,字诒孙 ; 杨心镜,字鉴泉 ; 杨源浩,字利川 ; 杨源洪,字子浙 ; 杨靖藩,字云伯. 远祖 : 叔虞. 庐陵太和始祖 : (南唐) 杨辂,字朴斋,号殷驾. 宦居庐陵郡中. 子: 杨锐,由郡城迁杨庄. 新化始迁祖(1世) : (宋) 杨惟圣,字师周,行一. 世居江西泰和圳上. 宋徽宗年间迁新化高坪,嗣迁巴油槎溪梅城. 派祖(5世) : (宋) 杨槐,字汝相,行一. 生五子 : (宋元之际) 杨天继,字绍卿 ; 杨天绶,字受卿 ; 杨天绋,字荣卿 ; 杨天绿,字命卿(本谱之祖) ; 杨天䌆,字富卿. 房祖(6世) : 杨天绿,字命卿. 槐公四子. 自槎溪徙居西城内姚家巷,即今安家巷. 子孙析置辇溪,北门内,乌山巷,上下田; 安化归化,宁乡天台山,湘乡水塘冲等地. 北门内始祖(13世) : 杨彝. 由姚家巷转迁北门内,创置鲁家园易㜑山. 彝公下支祖(14世) : (明) 杨秀 ; 杨盛 ; 杨显,字嗣丈. 秀公生二子(15世) : 杨允春 ; 杨允清. 盛公下房祖(16世) : (明) 杨时辂,字又政 ; 杨时轩 ; 杨时春 ; 杨时轮 ; 杨时夏 ; 杨时中. 显公下房祖(16世) : (明) 杨时恭,字柽安 ; 杨时宪,字柽治 ; 杨时敬,字睿寰. 绿公房旧谱班行 : 天宗仁德 允时荣如 士庭柱福汝 名自基业绍. 五房合定新班行(18世起) : 孝敬心源笃 尊亲理自(则)同 家传宜慎守 诒泽启昌隆. 注 : 继公, 绶公, 绋公, 䌆公四房旧班行见卷首. 散居地 : 湖南省新化县,安化县,宁乡县,湘乡县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 杨氏续修族谱

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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