始祖为吴晞的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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冒茉岑
2021-07-30

谱名:浦阳吴氏宗谱 [6卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2007年重修. 6册:插图, 肖像, 世系表. 前纪始祖: (唐宋之际) 吴仲举. 南唐兴国永兴人,任池阳县令. 浦阳祖: (宋) 吴伯直,字知正,行千二. 出游金兰浦,因见浦阳十都通化白沙地理清奇遂迁居焉. 一世祖: (明) 吴恩二(王纪塘祖) ; 吴恩三(占坑祖) ; 吴恩五,字子安,讳可止(石麟何宅祖) ; 吴恩七,讳闻茂(洪塘底转蒋村祖). 此谱多为恩五公后裔世系. 恩二公派下支祖(5世): (明) 吴程一. 恩三公派下支祖(5世): (明) 吴信辰,行华一. 恩七公派下支祖(5世): (明) 吴良可,字彦和,行胜五十五. 恩五公派下支祖(3世): (明) 吴暐,行洪一 ; 吴曜,行洪二 ; 吴照,行洪三 ; 吴晞,行洪四(无传) ; 吴晦,行洪五 ; 吴晔,行洪六(传几代之后无记事). 洪一公派下支祖(5世): (明) 吴咏誊,行进十. 洪二公派下支祖(5世): (明) 吴咏宝,行进十八 ; 吴咏球,行进三 ; 吴咏玉,行进八 ; 吴咏瓒,行进七二. 洪三公派下支祖(5世): (明) 吴咏㻇 ,行进七 ; 吴咏奇,行进十七. 洪五公派下支祖(5世): (明) 吴咏琂,行进二. 傅塘下祖(10世): (明) 吴一荣,行祥一. 自浦邑通化乡何宅徙居傅塘下. 为洪一公之后. 先世行第(1-12世): 王纪塘: 恩忠朋祖程 选延名信贵 惟广. 占坑: 恩原洪荣华 富贵金玉满(贵) 惟广. 石麟: 恩原洪立进 添义智富贵 惟广. 蒋村: 恩原洪希胜 源亨利贞贵 惟广. 行字母(13世起): 启肇登发德旺 贤良仕宦显任 俊杰英芳鸿谟 儒选泰运昭光. 讳字母(13世起): 朝廷有道祈万 承庆士为邦本 学尚家珍树声 继祖仁应瑞祥. 表字母(13世起): 君臣甫名如日 之升惟尔生子 叔重侯卿永斯 人彦共世克昌. 傅塘下派行(11世起): 符应后昆叙 立允俭勤茂 荣华富贵盛. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及脊柱题编目. 散居地: 浙江省浦江县等地.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
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