始祖为杨绍德的族谱有哪些?

2021-07-30
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葛会一
2021-07-30

谱名:玉峰杨氏宗谱 [4卷]

原书: [出版地不详] : 玉峰杨氏宗谱重修理事会, 2003年重修. 4册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓始祖 : 伯侨. 唐叔虞之裔. 自晋归周,食采于杨,后裔以邑为氏. 赤岸始祖(1世):(五代十国) 杨俟,字惟明,行干三. 任婺府提举,卜居义乌之乌伤塘下. 生二子: 杨徽之 ; 杨式之. 吴宁东溪始迁祖(9世):(南宋) 杨燮,字朝烈,行荣一. 徽之公裔孙. 生二子: 杨培 ; 杨埥. 派祖(16世):(明) 杨仲宁,字得龙,行良三. 燮公七世孙. 生二子: 杨绍德(迁石井) ; 杨绍发(居上陈). 石井坑始迁祖(17世) : (明) 杨绍德,字永盛,行和一. 生四子: 杨希元 ; 杨希圣 ; 杨希英 ; 杨希贤. 上陈始迁祖(17世):杨绍发,字永豹,行和二. 生三子: 杨希怀 ; 杨希雄 ; 杨希乌. 石井坑派祖(18世):(明) 杨希元,字乐山,行永一. 留居石井坑. 生四子: 杨成富 ; 杨成贵 ; 杨成德 ; 杨成泽. 斯村始迁祖(18世):杨希英,行永三(生一子: 杨成进) ; 杨希贤,字云龙,行永四(生二子: 杨成厅 ; 杨成植). 均徙居巍山斯村. 溪西始迁祖(18世):杨希圣,字至荣,行永二. 迁溪西. 生一子: 杨成和. 派祖(21世):(明) 杨忠义,字汝礼,行孝一. 希圣公曾孙. 生二子: 杨延光(干房) ; 杨延寿(坤房). 潘坞派祖(23世) : (清) 杨懋芹,字敬卿,行恭六(延光公次子,生二子: 杨百贵 ; 杨百槐) ; 杨懋辐,字君甫,行恭十一(延寿公次子,生二子: 杨百清 ; 杨百淳). 上溪派祖(23世):杨懋(车录),字明甫,行恭十七. 延寿公三子. 生四子: 杨百泳 ; 杨百潮 ; 杨百源 ; 杨百满. 大岩庵派祖(25世) : (清) 杨子华,字维岳,行允廿四. 生二子: 杨昌宏(早逝) ; 杨昌智(后裔迁大岩庵村). 排行(1世起):干巽坤艮 震兑离坎 荣昌忠信 仁义贤良 和永华盛 孝敬恭端 允方恺悌 奕世禛祥 敦宗睦族 福寿安康 继祖惠抚 树誉求耀 绵延丰源 魁卓博爵 紫彩常存. 名辈(21世起):忠延懋百 子昌国正 裕启英光 钦先立德 朝显明经 恭承家恩 松鹤呈祥 安隆强茂 智佳财盛 永发久旺. 表联字:汝之卿尔 元从士兆 步志其瑞 云汉星辉 天然耀彩. (注: 2003重修时,以习惯名字代用,没有启用) 散居地 : 浙江省东阳市, 金华市等地 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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