始祖为胡斌的家族谱名有哪些?

2021-07-30
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岑思菱
2021-07-30

谱名:适游胡氏宗谱 [5卷]

原书: 浙江永康 : 适游胡氏宗谱13届重修理事会, 2002年(祥达印务印). 合2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为居住于浙江省永康市适游(今山下村), 前胡(今潜村), 岭下(今枫岭脚)等村之胡氏族谱. 一世祖 : 胡公满. 龙山鼻祖 : (宋) 胡文质,字元素,幼名虎. 碧嶂始祖(5世) : (宋) 胡邦直,字忠佐,号云谷,行进.卜居永康碧嶂. 适游祖(11世) : (元) 胡贤,字思齐,行蕃六.自碧嶂转徙适游山下. 瓦窑头祖(13世) : 胡广,行广五 ; 胡和,行广九 ; 胡龙,行原六. 朱明祖(13世) : 胡仁,行广六 ; 胡义,行广七. 住鹤鸣辅居朱明. 瓦窑头祖(13世) : 胡亨,字得大,行盛一 ; 胡通,字得俊,行盛四 ; 胡海,字德辉,行盛十等. 朱明祖(13世) : 胡仁,行广六 ; 胡义,行广七. 住鹤鸣辅居朱明. 前胡中兴始祖(13世) : (明) 胡仪,字浩正,行茂三. 从适游回迁前胡. 隔壁祖(13世) : 胡子,字得良,行茂四 ; 胡侃,字得文,行茂六. 岭下始祖(14世) : 胡镗,字彦吉,行荣五十. 从胡禄迁居岭下. 六分祖(14世) : 胡斌,行荣十. 斌公下分六房 : 胡璋,字世谦,行华五(长房) ; 胡琼,字世傅,行华九(二房) ; 胡珞,字世通,行华十(三房) ; 胡濬(亦作璿),字世达,行华十六(四房) ; 胡珪,字世深,行华十八(五房) ; 胡瑛,字世德,行华二十八(六房). 大分祖(17世) : (明) 胡辕,字良让,行禄五. 由新厅分出. 新厅祖(17世) : (明) 胡轩,字良恭,行禄一. 适游排行字第 : 成进智百万 遇升蕃衍(明)茂 荣华福禄昌 富贵永安康 洪希奇俊彦 名位显贤良 恭敬谦辞让 循善荷花贞祥 根盘枝繁丽 源远绍流长 家声期奕叶 世泽愿悠扬. 散居地 : 浙江省永康县龙山等地. 书名据书衣题, 书脊题, 及版心题编目.

魏中俊
2021-07-30

谱名:[胡氏]大后村志 [2篇]

原书: 浙江永康 : 大后村志编委会, 2001年修(永康 : 祥达印务印). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 本书包含浙江省永康县大后村, 谏庄村, 及山南头村地志; 及胡氏, 金氏, 方氏等本村姓氏的世系资料. 受姓祖 : 满公,谥曰胡. 子孙以谥为姓. 永康龙山开基祖 : 胡远,字元素,谥文质. 满公34世孙. 远公五传后派祖 : 胡邦直,字忠佐(致派) ; 胡邦宪,字忠明(中派,迁居可投) ; 胡邦俊,字忠义(和派). 始祖(1世) : 胡侲,字瑞芬,行行18. 系出和派. 生三子 : 胡和 ; 胡种 ; 胡稹. 大后村祖(2世) : 胡稹,字理阳,行庆四. 始迁应龙山. 基祖(5世) : 胡奇,字超凡,行福6. 更应龙山为大后. 奇公下三大派祖(6世) : 胡铭,字彦德,行敬10(天房,即上房) ; 胡贞,字彦忠,行敬12(地房,即前四房) ; 胡元,字彦良,行敬14(人房,即后四房). 前四房祖(7世) : 胡源,行恒3(仁房) ; 胡瑶,行恒5(义房) ; 胡斌,行恒8(礼房) ; 胡琼,行恒9(智房). 后四房祖(7世) : 胡祥,行恒4(孝房) ; 胡禄,行恒6(悌房) ; 胡桢,行恒10(忠房) ; 胡礼,行恒11(信房). 义房金华毛畈祖(8世) : 胡宗渊,行暹3. 天房岩塔断祖(9世) : 胡仲俊,行升7. 居东阳52都岩塔断. 义房谏庄村祖(9世) : 胡仲昌,行升34. 智房沙墩头祖(12世) : 胡懋亨,行昱13. 居金邑20都沙墩头. 方氏迁大后始祖 : 方秀斗. 金氏迁大后始祖 : 金贻月. 排行 : 行庆开清福 敬恒暹升旻 昊昱晁景晨 昌鼎铭书宝 宪洪纪勋高 唐模猷绍贤 哲忠信著 秀邦文章 尊圣理肃 雍荷吉祥. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目. Local history and

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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