世祖为陈仁的族谱有哪些?

2021-07-30
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蓟一倬
2021-07-30

谱名:陈氏族谱 [5卷]

原书: [出版地不详] : 梓源堂 , 道光18[1838]. 8册 : 插图, 世系表. 注 : 纂修陈荣琼,字光俊 ; 陈兴俊,字在位,号必达 ; 陈荣祥,字廷集,号归昌 ; 陈仁濶,字开衡. 注 : 此谱部分页数模糊不清, 无法阅读. 受姓祖 : (周) 胡满. 受封于陈, 子孙因以国为姓. 鼻祖 : (唐宋之际) 陈伯万,号金峰. 由江西吉安府泰和县入楚, 入籍宝庆府新化县大阳二都黄杨山鹅塘梅子湾. 邵东始迁祖 : (元明之际) 陈光启. 由鹅塘迁居邵东龙山. 为伯万公下第33世孙. 生子五 : 陈添麒,号生元(居邵东黄鹰洞) ; 陈添麟(后裔未详) ; 陈添政(后裔未详) ; 陈添文(居大树村三角塘) ; 陈添美. 麒房添麒公派下房祖(5世) : 陈忠显 ; 陈忠通. 文房添文公派下房祖(11世) : (明) 陈文达 ; 陈文秀 ; 陈文现 ; 陈文珊 ; 陈文瑜...等. 美房添美公派下房祖(16世) : (清) 陈梦凤,字九苞. 麒房老派行 : 添汝应元忠 宗祖文才志 邦定永有兴 万世荣上久. 文房老派行 : 添汝应元忠 道法景思祖 文才志邦定 世大永有兴. 美房老派行 : 添汝应元忠 祖兴文才顺 庆合定善启 梦维上大仁. 合修新派行 : 诗礼 (文房为 : 荣显 ; 美房为 : 伦纪) 纲正常 贤良品望尊 福禄光前代 智义裕后昆 基业德先泽 禩昌绍家声 积盛联芳远 时和国泰清. 散居地 : 湖南省邵阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

是国语
2021-07-30

谱名:良溪陈氏五修族谱 [10卷,及卷首末]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光10[1830](百禄堂梓). 10册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 陈仁近,字太和 ; 陈慎理,字学原 ; 陈仁长,字秉元 ; 陈慎应,字梦原 ; 陈慎猷,字鸿祥 ; 陈智轫,字文发. 远祖 : (唐) 陈叔达,字元显,谥忠惠,封江国公. 官大宗伯. 开基长安蓝田. 宗祖 : 陈烈. 叔达公之孙. 自长安蓝田徙古虔马头. 始祖(一世) : (唐宋之际) 陈子珍,字光裕,号朝聘. 同父陈公寿自虔州隐居茶陵. 良溪分祖(13世) : (元) 陈志兆,官名庆,号惠卿,行开十四郎. 仲隆公之子. 派祖(15世) : (明) 陈用诗,官名经,字绍周,号士华(周公派) ; 陈用书,字绍一(一公派) ; 陈用易,字绍受(受公派) ; 陈用礼,字绍绵(绵公派). 皆为贤良公之子. 周公派房祖(18世) : (明) 陈世勋,字泰顺. 一公派房祖(18世) : (明) 陈世用,字北崖 ; 陈世相,字象山 ; 陈世荣,字象川 ; 陈世华,字石崖 ; 陈世富,字象林 ; 陈世贵,字虎庄 ; 陈世仲,字振日 ; 陈世颜,字辉彩 ; 陈世顺,字辉祖 ; 陈世显,字辉宗. 受公派房祖(18世) : (明) 陈世奇,字少溪 ; 陈世章,字象溪 ; 陈世元,字发溪 ; 陈世学,字龙溪 ; 陈世宋,字肇溪 ; 陈世𪾢,字应荣. 绵公派房祖(18世) : (明) 陈世柯,字朝仲 ; 陈世志,字志述. 字辈(18至27世) : 世明禹奇九 烈智仁慎义. 字派(28世起) : 源远本培 裕宏光显 丕振家声 其守尔典. 散居地 : 湖南省茶陵县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 良溪陈氏族谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
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