世祖为陈镃的家族宗谱谁知道哪里看?

2021-07-30
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湛辰研
2021-07-30

谱名:浦阳龙城陈氏宗谱 [20卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]重修. 存19册: 插图, 世系. 远祖: (汉) 陈实,字仲弓,谥文范先生. 为颖川许人. 始祖(1世): (宋) 陈渠,字本清,号归乐翁,行六. 原籍处州青田县沙埠, 任金华东阳学谕. 始迁祖(3世): (宋) 陈炳,字德光,号肃斋,行廿一. 归里相龙城居焉. 炳公派下房祖(9世): 陈垣,字守御,行法百二 ; 陈基,字守成,号建安,行法百六 ; 陈增,字守嘉,行法百七(马岭口派) ; 陈墉,字守勋,行法百八(鱼塘下派). 垣公派下支祖(10世): 陈镃,字廷时,行评五二(梅坑长派). 基公派下支祖(11世): 陈浣,字洁之,号平字,行寿一(下间派,上宅派共祖) ; 陈澄,字澈之,行寿二 ; 陈清,字涓之,行寿三 ; 陈治,行寿四(双溪口下车门派) ; 陈湛,行寿五. 增公派下支祖(13世): 陈干,字惟清,行恭一 ; 陈坤,字惟清,行恭二. 墉公派下支祖(13世): 陈仲金,行庆五(里坞派) ; 陈仲赦,行庆六 ; 陈仲玉,字文宾,号云溪,行庆八(渔塘上房派) ; 陈仲足,行庆九(水江坞派,塘后墈派共祖). 行字母(1-10世): 六千廿万亿 兆伯数法评. 行字母(11-21世): 寿一支: 寿益浩宁民 贫贤进(满)惠(堂)盈 崇. 注: 卷5第2~3页尚有梅坑, 寿二, 寿三, 寿四, 寿五, 寿九, 马岭口各支派行. 统一行字母(21-30世): 崇敏怀经济 承恩振纪纲. 统一名字母(21-30世): 宏士心体锡 圣学显家邦. 统一表字母(21-30世): 君思惟用良 光时达正芳. 注: 卷5第3页尚有21-30世统一行, 讳, 字派行. 注: 此谱卷端的卷7, 及卷7上, 与目录记载不同, 但内容与目录相符, 故所有的卷数及内容依目录内容标注. 注: 此谱缺卷4(泉字号: 坟图祭产墓志). 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题: 龙城陈氏宗谱. 散居地: 浙江省金华县, 及浦江县等地.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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