始祖为杜瑞的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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毕乐驹
2021-07-30

谱名:前川杜氏宗谱 [残卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪7[1881]续修. 存2册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱残破不全,总卷数不详. 书面注咸丰2[1852]年重修, 光绪7[1881]年续修字样. 仅存1-3卷. 含1-29世世系, 及9-21世行传. 一世祖 : 杜黼,行信一. 黼公下二子 : 杜书达,行义一(干房) ; 杜书适,行义二(坤房). 干房派下房祖(22世) : (清) 杜如韬,字君光,行荣一(松房) ; 杜如星,字时明,行荣三(竹房) ; 杜如元,字时魁,行荣四(梅房). 松房下支祖(24世) : 杜亨纪,行呈一(福房) ; 杜亨纲,行呈二(禄房) ; 杜亨纶,行呈三(寿房) ; 杜亨红,行呈四(三房) ; 杜亨尧,行呈六(星房) ; 杜亨输,行呈七(拱房) ; 杜亨宝,行呈八(照房). 竹房下支祖(23世) : (清) 杜瑞环,字承珮,行庆二(仁房) ; 杜瑞球,字承玉,行庆四(义房) ; 杜瑞琳,字承彬,行庆七(礼房) ; 杜瑞瑜,字承美,行庆十(智房). 梅房下支祖(23世) : (清) 杜瑞鉴,字承照,行庆三(东房) ; 杜瑞铭,字承盘,行庆五(璧房) ; 杜瑞锜,字承景,行庆六(图房) ; 杜瑞铨,字承宦,行庆八(书房) ; 杜瑞琏,字承章,行庆九(府房). 坤房派下房祖(21世) : (清) 杜永玉,字茂珽,行显八(富房). 富房下支祖(23世) : (清) 杜瑞章,字承宪,行庆十二(江房) ; 杜瑞有,字承富,行庆十六(汉房) ; 杜瑞康,字承宁,行庆十三(淮房). 行派(1-29世) : 信义振宁康 礼乐传世 泽恩惠远 流芳裕崇 文尚贤显 荣庆呈祥 华耀兴奕. 名辈(2至25世) : 书延祚昌 国泰儒仕 盛毓秀善 英良继守 子孙明永 如瑞亨(正)嘉. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 卷端题 : 杜氏重修宗谱

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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