派祖为吴其元的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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桑威湃
2021-07-30

谱名:升苏船山延陵吴氏宗谱 [8卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓外纪祖 : 吴泰伯. 始于商,源于姬. 由弟仲雍传代. 升苏船山内纪祖(1世) : (五代后晋) 吴商翁,字元龙,号三存,行四二. 越州暨阳县桥头独由(今诸暨市陈宅镇)人. 泰伯74世孙. 暨阳吴氏家族内纪7世祖. 高前祖(10世) : (南宋) 吴思文,字仲质,号古川,行京四. 高前为今沙堘. 干房祖(14世) : (元) 吴绍,字纯祖,号诚齐,行寿六. 坤房祖(14世) : (元) 吴彩,字纯绣,号巨川,行寿十九. 钱家祖(17世) : (明) 吴文礼,字明甫,号逸齐,行洪四. 析自干房. 马家祖(18世) : (明) 吴居,字有筠,行福十八. 析自坤房. 四分房祖(19世) : (明) 吴身,字光修,行正二. 析自干房钱家. 生六子 : 吴瑓,行荣一(元分) ; 吴琼,行荣二 ; 吴球,行荣五(亨分) ; 吴瑢,行荣十一(利分) ; 吴琟,行荣十九(贞分) ; 吴珹,行荣二十二. 瑓公下房祖(22世) : (明) 吴祖济,字立霆,行富四(积善堂) ; 吴祖濂,字立文,行富十六(四分头,五分头派). 宅公下祖(22世) : (明) 吴祖满,字立行,行富八. 析自亨分. 温州平阳灵溪峰底祖(24世) : (清) 吴文龙,字彦凤,行永二十二. 析自坤房. 楼里祖(25世) : (清) 吴其元,行仍二十四. 析自宅公下. 祖濂公下房祖(25世) : (清) 吴其润,字俊滋,行仍四十七(五分头) ; 吴其沼,字俊灵,行三十五(四分头) ; 吴其源,字俊清,行五十四(四分头). 游塘祖(26世) : (清) 吴国高,字允隆,行远七十四. 游塘可为油塘,游塘下,或油塘下. 析自干房贞分. 其沼公二传(27世) : (清) 吴益舜,字广孝,行咸二十七(洽澄,或革城) ; 吴益昌,字广发,行咸四十九(三角塘沿) ; 吴益梅,字广诗,行咸七十(上潢). 东富祖(28世) : (清) 吴兆人,字学忠,行增六十九. 析自干房利分. 三角塘房祖(30世) : (清) 吴昌志,字汝勤,行泰九十. 析自五分头. 排行字(2世起) : 处濬克振道 百千万京兆 庆元寿升义 洪福正荣华 富贵永仍远 咸增履泰嘉 孝悌敦和睦 忠信锡积祥 卿岘立朝纲 恩泽弥流长. 命名字(22世起) : 祖宗文其国 益兆继昌成 曾德能贤士 志人学思明 俊彦展雄志 英奇传春秋. 注 : 排行字母表见卷一第117-118页(影像65-66). 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 脊柱题, 及卷端题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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