始迁祖为陈能的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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解友琳
2021-07-30

谱名:安文陈氏宗谱 [55卷,首1卷,外篇7卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国8[1919]. 存40册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺外篇卷2. 卷1-11, 17-29. 受姓祖 : 陈满,胡公. 阏公之子. 少典34世孙. 宗祖 : (唐) 陈景平,字日康,号天民,行钟一. 满公73世孙. 下一子 : 陈奓,字阡,号行间,行恺一. 因避黄巢乱,退居永康尚书塘. 始祖(1世) : 陈惟胜,字定德,行辅三. 由永康迁居东阳之惠化里. 惟胜生四子 : 陈新楠,字式梁,行祐一(根溪祖) ; 陈新棚,字式谷,行祐二(深溪祖) ; 陈新潮,行祐三(东溪祖) ; 陈新括,行祐四(文溪祖) ; 陈新洲,行祐五(双溪祖). 派祖(12世) : 陈能,字弥用,行八三(无传) ; 陈裕,字弥宽,行八四(殿下之祖) ; 陈俊,字弥杰,行八五 ; 陈崇,字弥高,行八六 ; 陈永,字弥顾,行八七(下宅祖). 崇公下房祖(13世) : 陈德祖,行宁四(居中田) ; 陈文祖(居甘溪) ; 陈荣祖,行宁十(新宅,八房,石泉,西坑之祖) ; 陈越祖(梅枝) ; 陈辉祖,行宁十七 ; 陈超祖,行宁十九. 荣祖下六子(14世) : 陈瑜,行中九 ; 陈琦,行中十七(居后宅) ; 陈璹,行中四六(八房,大宗祠后祖) ; 陈瑢,号竹泉,行中五十八 ; 陈玨,号石泉 ; 陈琼,行中六十六(西坑祖). 瑜公下支房(16世) : 陈宗善,字伯良,行升十七. 新宅祖. 生四子 : 陈文谅,行常二九 ; 陈文肃,行常四十三(居下厢) ; 陈文易,行常五六(居上厢) ; 陈文宋,行常七八. 瑜公下支房(16世) : 陈宗武,行升四十五. 漕州水下祖. 璹公下支房(16世) : 陈宗震,行升十三. 八房祖. 生三子 : 陈文敷 ; 陈文敌,行常十三,称旬三 ; 陈文教. 璹公下支房(16世) : 陈宗有,行升二十二. 大宗祠后祖. 玨公下支房(16世) : 陈宗和,行升二百二十九(居下洛). 文敌公下支房(18世) : 陈怀诚,行咸十五 ; 陈怀信,行咸十八(八房之四,寺口四房祖) ; 陈怀智,行咸七十一(八房之五,寺口后房) ; 陈怀玑,行咸八十(八房之六,寺口前房祖) ; 陈怀堂,行咸百四(八房之七,中宅祖). 怀信公生四子(19世) : 陈世荣,行泰九(长房) ; 陈世华,行泰十六(二房) ; 陈世洪,行泰二十七(三房) ; 陈世雄,行泰六十七(迁张陂头). 怀堂公生五子(19世) : 陈世英,行泰六十六(仁房) ; 陈世辉,行泰八六(义房) ; 陈世澄(礼房) ; 陈世明,行泰百十四(智房) ; 陈世亨,行泰一三七(信房). 行派 : 辅祐匡时裕 湻洪恭显 行派(13世荣祖) : 宁中和升常 咸泰晋豫谦 巽济明泽孚 震蒙鼎艮师 旅同归 讳名(13世荣祖) : 祖○○宗文 怀世瞿○○ ○万忠永修 景定宪从好 继心知 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 卷端题, 及版心题编目. Incomplete

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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