派祖为俞大一的族谱大全谁有?

2021-07-30
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敖亚昀
2021-07-30

谱名:暨阳次峰俞氏宗谱 [共275卷]

原书: [出版地不详] : 古邘堂藏, 民国22[1933]补修. 存202册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 山西社会科学院. 本谱包括三部分 : 清光绪24[1898]修, 民国6[1917]续修, 民国22[1933]重修. 注 : 清光绪24[1898]及民国6[1917]版本共180卷; 民国22[1933]版本198卷. 注 : 清光绪舆民国6续修谱, 以册73中卷157的第55页为界线. 从第56页起为民国6年续修本. 注 : 从第81册卷二开始, 为民国22年续修版. 清光绪版本缺卷2, 7-10,12, 20-21, 24, 26-28, 31, 33, 35-39, 41, 43, 46-49, 51-53, 58, 60-62, 64, 66, 68, 70-71, 74-78, 82-85, 91, 93-95, 101-102,105-106, 109-110, 13-117, 120, 122, 125-126, 131, 137, 139-141, 144-149, 151-155. 民国6年版本缺卷161-174, 178-180. 民国22年重修谱缺卷1, 17, 19-20, 24-26, 32-33, 35, 37-38, 40-42, 45, 62-66, 68-70, 72-80, 82-86, 88, 91-92, 95, 98-102, 105, 107-108,110-111, 113-114, 116-121, 132, 135, 138, 142, 145, 148-151, 155-156, 159, 164, 169, 171, 173, 177, 179-180, 188-189, 192, 194. 空卷号码 : 清光绪及民国6年部分: 卷30; 民国22年部分: 卷103, 125-126, 155-157, 165, 178. 浦江俞氏始祖 : 俞大一,讳英,字茂德. 诸暨次峰始祖 : 俞孟仁,讳孟,三一府君. 自江陵迁浦阳,又自浦阳迁越之萧山及暨阳. 散居地 : 浙江省萧山县, 诸暨县, 富阳县等地. 西派祖 : 俞四,讳预,字定之. 居次岭之西,为西派祖. 东派祖 : 俞五,讳顺,字承之. 居次岭之东,为东派祖. 东岭派祖 : 俞九,讳允大. 富阳紫阆横坑派祖 : 俞十二,讳允可. 萧山长山祖 : 俞十四,讳允文. 长潭响石桥小源高都派始祖 : 俞十七,讳允武. 本都古黄镇口甲堂派祖 : 俞七,讳世昌. 石盖下次隖外宅本村诸派始祖 : 俞十三,讳世华. 为此峰正宗. 书名据书衣题及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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