世祖为王诰的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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秋嗨榕
2021-07-30

谱名:王氏五修通谱 [不分卷,首4卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年刊. 62册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : (周) 王晋. 号王家,以号为氏,为太原琅瑯始祖. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 由豫章徙湖南潭州(今之长沙),复迁邵阳. 生四子 : 王崇伯 ; 王章伯 ; 王奇伯 ; 王秀伯. 提为一世. 崇伯公下四派祖(3世) : 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 此谱主要为正诚公支子远公派下资料. 正诚公下派祖(5世) : 王晋禄. 子远公之子. 下二子 : 王宣义 ; 王宣勇. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 皆为义公之孙. 嗣孙公下七子(10世) : 王德仁 ; 王德义 ; 王德礼 ; 王德智(下四子 : 王泰忠 ; 王泰良 ; 王泰城 ; 王泰仪) ; 王德仪 ; 王德明(下二子 : 王友瑛 ; 王友桩) ; 王德新. 佑孙公下六子(10世) : 王吉,字承恭(下二子 : 王友瑛 ; 王友椿) ; 王同,字承忠(下一子 : 王友琦) ; 王保,字承德 ; 王计,字承寿(下一子 : 王友珠) ; 王昌,字承福(下一子 : 王友瓒) ; 王用,字承靖(往广西). 导孙公下一子(10世) : 王德七(下二子 : 王庚八 ; 王庚十). 礼孙公下二子(10世) : 王德龙(下三子 : 王泰卿 ; 王泰相 ; 王泰厚) ; 王德虎(后不详). 瑞孙公下一子(10世) : 王用和. 下六子 : 王福逊 ; 王福缘 ; 王福诚 ; 王福贵 ; 王福荣 ; 王福寿. 询孙公下四子(10世) : 王友忠,字文隆(下二子 : 王仕清 ; 王仕贤) ; 王友信(往安化) ; 王友俊,字文陈(下四子 : 王守斌 ; 王守威 ; 王守成 ; 王守杰) ; 王友萧(下一子 : 王能绍). 诰孙公下三子(10世) : (明) 王友权,字如衡,号楚峰(下一子 : 王以仁,开基益杨鸦头山) ; 王友哲(下三子 : 王存圭 ; 王存璋 ; 王存琦) ; 王友洪(下二子 : 王以鉴 ; 王以镒). 再孙公下二子(10世) : 王添麒(下二子 : 王源福 ; 王源禄) ; 王添麟(往河南,后不详). 宣勇公下房祖(11世) : 王泰康(下二子 : 王思隆 ; 王思盛). 为勇公之五世孙. 泰康公下支祖(16世) : (明) 王朝相,字今臣. 思隆公四世孙. 下二子 : 王庭霖(居梅城) ; 王庭应(居黄伯界茅坪青峰寨). 通谱派语(24世起) : 家政以成 本在修身 行端矩立 化洽祥呈 善为楚宝 儒作国珍 典型克绍 勋业能宏 承恩锡命 显亲扬名 永昌邦族 大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省邵阳县, 益阳县, 新化县, 溆浦县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. Combined

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有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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