始祖为尚永德的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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翁希蔓
2021-07-30

谱名:第六次续修尚氏宗谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 第六次续修尚氏宗谱编审理事会, 1994年. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 修谱人员 : 尚世化,字允川. 注 : 书名页注 “白永贞书耑” 字样. 一世祖 : (明) 尚生,字衍斯. 出自上党. 由山西洪洞始迁河北真定之衡水. 宗祖(3世) : (明) 尚学礼,字端侯,号君望. 学礼公下分五房(4世) : (明) 尚可进,字玉阶(先长房) ; 尚可爱(先二房) ; 尚可和,字中致(先三房) ; 尚可喜(先四房,即太王) ; 尚可位,字德培(先五房). 太王(4世) : (明) 尚可喜,字元吉,号震阳,谥敬. 诰封平南亲王. 生33子. 可喜公下房祖(5世) : 尚之信(大房) ; 尚之孝(二房) ; 尚之廉(三房) ; 尚之节(四房) ; 尚之盛(五房) ; 尚之典(六房) ; 尚之隆(七房) ; 尚之佐(九房) ; 尚之广(十房) ; 尚之瑜(十一房) ; 尚之瑛(十二房) ; 尚之琡(十三房) ; 房祖(续) : 尚之琬(十五房) ; 尚之琰(十六房) ; 尚之玮(十七房) ; 尚之琳(十九房) ; 尚之灿(二十五房) ; 尚之琦(二十六房) ; 尚之珣(二十七房) ; 尚之瑸(二十八房) ; 尚之瑾(二十九房) ; 尚之珅(三十一房) ; 尚之珆(三十二房). 开原花耳山支祖(5世) : 尚永贵 ; 尚永寿 ; 尚永福 ; 尚永祥. 开原马家寨支祖(5世) : 尚永德 ; 尚永许 ; 尚永荣 ; 尚永花 ; 尚永禄. 吉林始祖(6世) : 尚崇玺. 居吉林市郊骚达子屯等地. 世系(2-33世) : 继学可之 崇玉维政 宗昌其久 世德尔祖 承效克适 伟佩绍宪 本大乃永 纪惠汝述. 散居地 : 辽宁省海城县, 开原县 ; 北京市 ; 吉林市等地. 书名据书衣题, 及书脊题编目. 书名页题 : 尚氏宗谱 谱序题 : 新修尚氏宗谱 History and

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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